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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0285A01: 之問慇重修引和尚何違本文答乘要決文亦用
J15_0285A02: 導師常向西方豈非慇重此勝本文故引合耳問
J15_0285A03: 導師釋中無間無餘同斥餘業其別如何答妙云無間修
J15_0285A04: 取無間邊無餘修取專念邊無間修無隙自斥餘
J15_0285A05: 業無餘修專念故遮餘行故倶雖不雜餘業聊非
J15_0285A06: 無不同云云此義叶釋意許歟其故無餘修釋專稱
J15_0285A07: 專念專禮專讚無間修釋所謂相續恭敬禮拜稱名讚
J15_0285A08: 嘆等上取專念之邊下取相續之邊●二料簡中有
J15_0285A09: 其五番初二決無間無餘中不雜餘業次一顯四修中
J15_0285A10: 安心次一述無間中計念後一決正行念佛正相●
J15_0285A11: 問其餘事業有何過失者妙云問爲問餘行爲問世
J15_0285A12: 業若云餘行答文以世業答之若云世業世業必
J15_0285A13: 有過失何及致問答問世業歟就世業有不同
J15_0285A14: 問總尋之答分別答之所以先出寳積經文起惡業
J15_0285A15: 者令遠離之次引木槵子經雖不捨世事有誠
J15_0285A16: 心者可往生之旨答之釋首尾強無過歟已上有云兩
J15_0285A17: 修餘業倶限善業故答文所引寳積經世業衆務亦造
J15_0285B18: 像起塔等世業也乃至多起諸煩惱之文依世善行所
J15_0285B19: 起之煩惱可得意歟故彼經云彌勒若有勤修智斷
J15_0285B20: 行者智出生者智成就者不作世業不營於衆務
J15_0285B21: 我説是人住如來敎若有菩薩樂作世業營於衆
J15_0285B22: 務爲所不應我説是人住於生死是故菩薩不應
J15_0285B23: 親近彌勒若有菩薩多營衆務造七寳塔遍滿三
J15_0285B24: 千大千世界如是菩薩不能令我而生歡喜亦非
J15_0285B25: 供養恭敬於我彌勒若有菩薩於波羅蜜相應之
J15_0285B26: 法乃至受持一四句偈讀誦修行爲人演説是人乃
J15_0285B27: 爲供養於我何以故諸佛菩提從多聞生不從衆
J15_0285B28: 務而得生也已上如經文云衆務者多營造七寳塔
J15_0285B29: 云云今云二修餘業倶餘行也所言事業者未必佛法
J15_0285B30: 善行經九十二彌勒白佛出家菩薩當捨何法修何
J15_0285B31: 法令生慧力佛言初業菩薩當於利養知其過
J15_0285B32: 失應須捨離憒閙俗語耽眠衆務戲論等過利養則生
J15_0285B33: 貪恚癡嫉誑諂等過與提婆等同墮惡道憒閙世語
J15_0285B34: 睡眠衆務戲論各説二十過具如彼經準此等文

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