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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0281A01: 四廻向無上菩提 四迴施法界餘四有相此無相也
J15_0281A02: 觀能施所施施物皆不可得能令諸法實相和合 五廻向大菩提此廻向菩提也
J15_0281A03: 問上下何不次第答上任華嚴大論文列之下任當
J15_0281A04: 時儀順國土風故次第相違耳上則聖道下是淨土文
J15_0281A05: 云共生極樂是其義也●廻向自他法界等者問依廻
J15_0281A06: 向力實有他益耶答如傳通記●二問答顯相有
J15_0281A07: 其十番●華嚴經説第三廻向者有云指三賢中十廻
J15_0281A08: 向也今云不然華嚴經十七説十廻向中第三之文也
J15_0281A09: ●而無所著等者善體無生不可得故云無所著無著
J15_0281A10: 故云無相離相無相善根能成菩提故悉皆廻向●
J15_0281A11: 刊定記者華嚴宗章疏目錄云華嚴刊定記十六卷新羅慧
J15_0281A12: 苑撰已上有云慧苑者香象弟子也香象大師作八十華嚴
J15_0281A13: 釋不終功入滅故其後作續此書故云續刊定記
J15_0281A14: 也出淸凉大師演義鈔云云但付慧苑同名有濫謂廬
J15_0281A15: 山慧遠淨影寺慧遠大聖善寺懷遠終南山悟眞寺慧遠靜
J15_0281A16: 法寺慧苑也今作者靜法寺是也已上敬鈔●有二釋者第一有
J15_0281A17: 相第二無相無相故云攝法性指華嚴圓敎云此
J15_0281B18: 敎也●遍於九世者有云香象五敎章意以五刹那判
J15_0281B19: 之初刹那過去過去第二刹邦過去現在現在過去第三
J15_0281B20: 刹那過去未來現在現在未來過去第四刹那現在未來未
J15_0281B21: 來現在第五刹那未來未來也華嚴經意立十世謂九世
J15_0281B22: 之外有平等意世九世約事平等意約理故九世同時
J15_0281B23: 經無量劫實與元初一念同時也●問第三第四等者
J15_0281B24: 答中有四文六波羅蜜經答第三第四寳積大莊嚴大
J15_0281B25: 論三文釋第四廻向菩提●大莊嚴論等者問論無此
J15_0281B26: 文答依云在寳積經九十一云云●發願廻向有何差別
J15_0281B27: 者指作願廻向二門也有云指次上云廻向願求生極
J15_0281B28: 樂國●如水中火者有云兩水打合出火炎也今云四
J15_0281B29: 微四大八事倶生其中增物或名火或名水斯水中火
J15_0281B30: 無能滅者或龍火也●今順於國土風俗者是指日本
J15_0281B31: 下云和國風俗故●順土風者有云天竺震旦儀式廻向
J15_0281B32: 大菩提置前廻施法界置後我朝儀式廻施法界置前
J15_0281B33: 廻向大菩提置後也云云倶有其謂四弘之時衆生爲
J15_0281B34: 前菩提爲後此土風俗符此義矣上求菩提下化衆生

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