浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0280A01: | 衆生者則是大慈悲心也廻向者以此布施但求佛道 |
| J15_0280A02: | 不求餘趣用無所得故者得諸法實相般若波羅蜜氣 |
| J15_0280A03: | 分故檀波羅蜜非誑非倒亦無窮盡問曰若爾者則 |
| J15_0280A04: | 不須五種相但説薩婆若相應心則足答曰此事可 |
| J15_0280A05: | 爾但以衆生不知云何應薩婆若心布施義是故 |
| J15_0280A06: | 以四事分別其義問曰先言應薩婆若心後言 |
| J15_0280A07: | 迴向有何等異答曰應薩婆若心爲起諸福德因 |
| J15_0280A08: | 縁廻向者不求餘報但求佛道復次薩婆若相應心 |
| J15_0280A09: | 爲應阿耨多羅三藐三菩提故施如先義説薩婆若 |
| J15_0280A10: | 爲主一切功德皆爲薩婆若讚佛智慧有二種一 |
| J15_0280A11: | 者無上正智名阿耨多羅三藐三菩提二者一切種智 |
| J15_0280A12: | 名薩婆若用無所得者以般若波羅蜜心布施順 |
| J15_0280A13: | 諸法實相而不虚誑如是等説檀波羅蜜義已上問大 |
| J15_0280A14: | 論有五義今除第二捨内外物何意答今家密意難 |
| J15_0280A15: | 知若是捨内外物菩薩所行非下根分故除之歟又 |
| J15_0280A16: | 論雖有五相以捨内外物爲檀度體而用餘四 |
| J15_0280A17: | 義今亦雖有五義以廻向爲體而用餘四義故 |
| J15_0280B18: | 除彼歟無上正智者證涅槃理自證根本智一切種智 |
| J15_0280B19: | 者知恆沙無量諸法化他後得智也此義異天台家彼 |
| J15_0280B20: | 以中道智名一切種智大論二十七云問曰一切智一 |
| J15_0280B21: | 切種智有何差別答曰有人言無差別或時言一切 |
| J15_0280B22: | 智或時言一切種智有人言總相是一切智別相是一 |
| J15_0280B23: | 切種智因一切智果是一切種智略説一切智廣説一 |
| J15_0280B24: | 切種智一切智者總破一切法中無明闇一切種智者 |
| J15_0280B25: | 觀種種法門破諸無明乃至廣説又大論云因名般 |
| J15_0280B26: | 若果名薩婆若已上●所修功德等者問與上五義同 |
| J15_0280B27: | 異如何答上下五義文雖不次義意惟同謂上下第一是 |
| J15_0280B28: | 同倶擧善體故今第二同上第三倶共衆生故今第 |
| J15_0280B29: | 三同上第二倶擧菩提心故今第四同上第五倶無 |
| J15_0280B30: | 相故今第五同上第四倶廻向菩提故上經論五廻 |
| J15_0280B31: | 向下私五義 |
| J15_0280B32: | 一聚集三世一切善根 一所修功德等此善體也 |
| J15_0280B33: | 二薩婆若心相應 二廻向法界衆生此共衆生也 |
| J15_0280B34: | 三以此善根共一切衆生三自他同證菩提此菩提心也 |