浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J15_0251A01: | 因種此乃遠論性德三因種子已上●縁理中●一色一香 |
| J15_0251A02: | 等者問何不云色聲等答隨宜擧之或擧四微中初 |
| J15_0251A03: | 二也或色者擧離中知初香者擧合中知初也●中 |
| J15_0251A04: | 道者中邊疏云中謂非邊道者遊履之義即是眞如智所 |
| J15_0251A05: | 遊處已上●生死即涅槃者問死此生彼云生死無移動 |
| J15_0251A06: | 云涅槃故涅槃翻不生不滅體既水火何云體一 |
| J15_0251A07: | 答大乘玄涅槃章云他宗生死在此涅槃在彼衆生在 |
| J15_0251A08: | 生死佛在涅槃今明生死即涅槃故中論云若求如 |
| J15_0251A09: | 來性即是衆生性求涅槃性即是世間性或經云明無 |
| J15_0251A10: | 明愚者謂二智者了達其性無二若捨生死別取涅 |
| J15_0251A11: | 槃爲愚人不離生死若知生死與涅槃無有 |
| J15_0251A12: | 差別方得涅槃已上仁王疏中卷云菩薩未成佛時以菩 |
| J15_0251A13: | 提爲煩惱菩薩成佛時以煩惱爲菩提者譬如結 |
| J15_0251A14: | 巾爲兎解者見巾妄者見兎亦如病者食甜爲苦 |
| J15_0251A15: | 病差以向苦爲甜更無別涅槃法妄故見不生 |
| J15_0251A16: | 死爲生死耳煩惱亦爾迷故菩提即是煩惱悟故煩惱 |
| J15_0251A17: | 即是菩提已上●無明變爲明等者宗鏡錄云無始一念妄心 |
| J15_0251B18: | 總號無明已上圓覺經云此無明者非實有體已上同疏云 |
| J15_0251B19: | 言無體者但是假名内外求之了不可得推其本 |
| J15_0251B20: | 際元是妙明了此無體諸行不生不生故不滅生滅滅 |
| J15_0251B21: | 已寂滅爲樂是故十一支法皆有所因唯此無明橫 |
| J15_0251B22: | 從空起今悟無明滅則行滅行滅則識滅乃至老死 |
| J15_0251B23: | 滅也已上●更非遠物者心經秘鍵云佛法非遙心中即 |
| J15_0251B24: | 近已上●但一念心暜皆具足者問所言一念眞妄二心 |
| J15_0251B25: | 中何耶答妄心也此介爾妄心三千依正悉具之更非 |
| J15_0251B26: | 餘處來也宗圓記一云然此一性即三千性此三千性 |
| J15_0251B27: | 不可遠求乃是行者現前一念指此一念即是一性 |
| J15_0251B28: | 故爲依止而修止觀已上止觀五云介爾有心即具 |
| J15_0251B29: | 三千已上知之在名字位●如如意珠等者止五云 |
| J15_0251B30: | 如如意珠天上勝寳狀如芥粟有大功能淨妙五欲 |
| J15_0251B31: | 七寶琳琅非内畜非外入不謀前後不擇多 |
| J15_0251B32: | 少不作麤妙稱意豐儉降雨穰穰不添不盡葢 |
| J15_0251B33: | 是色法尚以如此況心神靈妙寧不具一切法耶 |
| J15_0251B34: | 已上●又思益經等者此下引經廣明菩提心即實相 |