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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0252A01: ●非有非造者有是所造造是能造●離於文字菩提即是
J15_0252A02: 心者離言法性證智能證非名言境故云離文字大般
J15_0252A03: 若經云總持無文字文字顯總持由般若大悲離
J15_0252A04: 言而言説已上●〓無所得等者理有情無也●二分別中
J15_0252A05: 有三義初二約自他後一約因果雖約現相如
J15_0252A06: 此分別其實四弘一一皆通自他因果度無邊生
J15_0252A07: 滿自果故諸法皆有菩提果故如大般若爲利有情
J15_0252A08: 合初約他求大菩提合後約自具此兼濟名爲菩薩
J15_0252A09: ●不依著故名摩訶薩者於所求菩提所度衆生作不
J15_0252A10: 可得之念云不依著●勸別願中●前唱之者問總
J15_0252A11: 別何不次耶答如菩薩總願已熟故更別願如今作
J15_0252A12: 願四弘爲要故行相慇若有別願預唱願意更移
J15_0252A13: 當行者無別願遙期入位●二誡中初至其力不
J15_0252A14: 強遮其三非是故下至深廣誠心表其三是不爲
J15_0252A15: 勝他下簡異是非初中有三一先捨勝他名利等不
J15_0252A16: 淨心要發無貪等白淨心二先捨度一衆生斷一
J15_0252A17: 煩惱等分限心要發度一切衆生斷一切煩惱等廣大
J15_0252B18: 心三先捨怯弱下劣之心要發至誠勇健心也●簡
J15_0252B19: 異中●不爲勝他等者明淸淨義簡不淸淨●而於佛
J15_0252B20: 眼等者明廣大義簡有分限文不簡異誠不誠心
J15_0252B21: 是省略耳或是影顯若具淸淨廣大心者必須具足
J15_0252B22: 勇猛至誠故●第二問答決疑中有九番問答其文相
J15_0252B23: 連謂上來明求菩提心故今次決所求處法答貪瞋
J15_0252B24: 爲諸佛種故第二問起答云由修道顯本有性故
J15_0252B25: 三問起答勸隨事用心故四問起答云常作用心故五
J15_0252B26: 問起答云發心諸善故六問起答出捨等事善故七
J15_0252B27: 問起答立二邊雙行故八問起答出執有過此當縁
J15_0252B28: 事故九問起問縁事中云一切衆生悉有佛性縁理中
J15_0252B29: 云生死煩惱即涅槃菩提是即所求處法何起第一於
J15_0252B30: 何法中問耶答誠如所問非上文無菩提本法雖
J15_0252B31: 爾上文專明願相今正指決故初問來也凡今問答明
J15_0252B32: 無上菩提所求處法如維摩云於我法中諸佛解脱
J15_0252B33: 諸佛解脱可求衆生心行之中已上故問問所求處法
J15_0252B34: 答中即指一切諸法有涅槃性爲所求處故諸菩薩

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