浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0250A01: | 種發菩提心或言推種種理發菩提心或覩佛種種 |
| J15_0250A02: | 相發菩提心或覩種種神通或聞種種法或遊種 |
| J15_0250A03: | 種土或覩種種衆或見修種種行或見法種種 |
| J15_0250A04: | 滅或見種種過或見他受種種苦而發菩提心略 |
| J15_0250A05: | 擧十種爲首廣説云云弘決云次約諸經明發心相 |
| J15_0250A06: | 前明四諦四諦是理一切發心莫不縁理故引十 |
| J15_0250A07: | 種以理居初隨事既多且引此十爲事端已上問二 |
| J15_0250A08: | 種發心其別如何答妙云泉云縁事四弘衆生菩提爲先 |
| J15_0250A09: | 一切衆生有佛性故願盡度之縁理四弘一如理體 |
| J15_0250A10: | 爲本衆生迷之故願化度之是其不同歟已上●衆 |
| J15_0250A11: | 生縁慈等者如定善記●別釋中先明縁事屬三聚 |
| J15_0250A12: | 戒三德三因性●入無餘涅槃者義疏三云言無餘涅 |
| J15_0250A13: | 槃者凡有三義一小乘明餘無餘煩惱盡爲有 |
| J15_0250A14: | 餘望後猶有餘身智在約後名前以爲有餘涅槃 |
| J15_0250A15: | 身智盡竟後更無餘身智在故曰無餘二就大乘 |
| J15_0250A16: | 説餘無餘五住因盡爲有餘生死果盡爲無餘若 |
| J15_0250A17: | 小乘前得有餘後得無餘大乘一時而得但擧佛 |
| J15_0250B18: | 果望於二患無因患邊説爲有餘無果患邊説 |
| J15_0250B19: | 爲無餘又依攝論金光明意前得法身究竟名無 |
| J15_0250B20: | 餘應化兩身非究竟爲有餘又三身合論即是無 |
| J15_0250B21: | 住處涅槃應化二身不住涅槃法身亦不涅槃不般 |
| J15_0250B22: | 涅槃法身本來常寂故不入涅槃即是不住生死 |
| J15_0250B23: | 名無住處涅槃也三明大小合辨有餘無餘以小 |
| J15_0250B24: | 乘爲有餘大乘明無餘如勝鬘説生死有二有爲 |
| J15_0250B25: | 無爲涅槃亦有二有餘無餘凡夫生死名曰有爲聖人 |
| J15_0250B26: | 生死名曰無爲除分段生死名有餘以前望後餘 |
| J15_0250B27: | 有生死在餘有涅槃在故名有餘無有生死之 |
| J15_0250B28: | 處所歸涅槃名曰無餘望後無餘生死故又亦無 |
| J15_0250B29: | 餘涅槃故名無餘也略鈔今證實理更無餘法故名 |
| J15_0250B30: | 無餘●饒益等者三聚戒也一切因業善無所漏缺故 |
| J15_0250B31: | 云三聚●恩德等者是三德也一恩德謂佛大悲爲體 |
| J15_0250B32: | 此一約利他二斷德謂佛所證理爲體三智德謂佛 |
| J15_0250B33: | 能證智爲體此二自行也●縁因等者擧三因玄九云 |
| J15_0250B34: | 彈指散華是縁因種隨聞一句是了因種凡有心者是正 |