ウィンドウを閉じる

J2060 小経隨聞講録 義山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0710A01: 薪滅形碎唯舌不灰法華倫注ニ云リ至テ闍維竟ルニ其舌果シテ作シテ紅蓮華色ト存スト于灰ノ中ニ又稽古略ニモ云フ闍維スルニ
J14_0710A02: 舌果シテ不壞若シト紅蓮華後外國沙門來云羅什所諳十不出一矣
J14_0710A03: 上來羅什本傳梁ノ僧祐ノ所撰出三藏記ヲ爲本ト第十六卷(自初紙至八紙)次ニ梁僧傳第二卷(自初紙至十一紙今本トシテ此兩傳ヲ兼テ雜ヘ諸
J14_0710A04: 師ノ所ヲ記スル撮取シテ其要畧記ス于斯ニ大凡ソ此ノ經作疏記ヲ者數十餘家多略ス師ノ傳ヲ思フニ是レ本傳廣博ノ故ニ恐テ倦コトヲ讀者ノ未詳之ヲ乎其中
J14_0710A05: 袾宏ノ疏鈔ニハ粗載ス大槪ヲ雖然未及十之一ニ今考合セ兩傳ノ前後ヲ間雜ヘ其ノ餘ヲ以錄シテ之而令其ノ事蹟ヲシテ易カラ知只是備フ自己ノ廢亡ニ全ク非
J14_0710A06: 爲ニ識者ノ後來讀ソ之ヲ者必勿レ厭事ノ繁ヲ兩傳ノ外袾宏疏鈔頭書ノ本一之三卷十二紙法華倫注一之上二紙同古科注一之上前錄十一紙釋氏稽
J14_0710A07: 古略二卷十六紙等栴檀釋迦佛像記一卷嵯峨淸凉寺藏板什師入滅自弘始十一年至寬保三年癸亥一千三百三十五年也又異説ノ自弘始十五
J14_0710A08: 年考レハ之一千三百三十一年也弘始十五年ハ當本朝第二十代允恭天皇治世二年癸丑ニ也爰今此經者什師所
J14_0710A09: 譯而師舌根不壞與諸佛舌證讃歎合而觀之則佛語
J14_0710A10: 不虚於是益益信焉誠七佛已來譯經是什師以願力
J14_0710A11: 故佛説不謬上契佛意能合法體由之什師所譯大
J14_0710A12: 唐相傳甚流布焉諸師加解者皆據什師譯因慈恩不
J14_0710A13: 憑吾師玄弉所譯還據羅什譯本製通讃疏又慈
J14_0710A14: 覺大唐傳來羅什師譯本因是本朝諸寺諸山例時經皆
J14_0710A15: 今譯本也實什師翻譯末世有縁不可誣耳●奉者大部
J14_0710A16: 補註第四云奉猶承也●詔者同云詔上命也●譯者如壽觀
J14_0710A17: 兩經辨之
J14_0710B18: 第三入文解釋者先今經分三段者天台云初從如是
J14_0710B19: 我聞至大衆倶序分次從爾時佛告至是爲甚難
J14_0710B20: 正宗分後佛説此經已下流通分取意元曉圓測慈恩僧肇靈
J14_0710B21: 芝惠心永觀等諸師皆同天台又孤山智圓疏從初
J14_0710B22: 至列衆爲序從爾時佛告至生彼國土爲正宗
J14_0710B23: 此レ指六方段以前從舍利弗如我今者已下爲流通此レ指ス六方段已下ヲ此ノ
J14_0710B24: 義謇川ノ淨覺三義破ス之戒度聞持記一卷廿三紙釋也又慈恩義記從舍利弗如我今者稱
J14_0710B25: 讃諸佛不可思議功德已下爲流通此指ス末後段初此三義中今
J14_0710B26: 家所判同天台解故今據之具如選擇鈔已上事讚記中二紙之意
J14_0710B27: 次論證信發起二序之有無者天台等諸師皆云此經
J14_0710B28: 唯有證信無發起故天台義記會本四紙云餘經皆有請
J14_0710B29: 主此經無問自説靈芝疏八紙聞持記上廿四紙云諸經皆有證信
J14_0710B30: 發起二序此經但列證信獨無發起已上若凖宗
J14_0710B31: 家意如是我聞者證信序一時已下發起序也法事讃
J14_0710B32: 下三紙曰佛與聲聞菩薩衆同遊舍衞住祇園願閉
J14_0710B33: 三塗絶六道開顯無生淨土門問此文釋文讃歎二
J14_0710B34: 衆何爲發起之證答此文雖無一時之言然而二衆

ウィンドウを閉じる