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J2060 小経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0711A01: 同助佛化開顯淨土如來説法必託時處若無時
J14_0711A02: 處無由宣説是故以爲發起之證又依淨影意
J14_0711A03: 大經疏上六紙云一時佛下義有兩兼取其本事發起之
J14_0711A04: 事判爲發起阿難引來證誠可信名爲證信又
J14_0711A05: 觀經疏云一時已下義雖兩兼對先一向證信序
J14_0711A06: 故自下偏就發起以釋已上大經觀經二經疏意今家所判偏屬發起
J14_0711A07: 觀經疏ノ意也上來法事讃記中三紙雖然非如大本觀經正有發起也因ニ本事
J14_0711A08: 發起等ト者有人ノ云佛ト處ト二衆トハ自リ本有ルノ之事ナルカ故ニ云本事ト發起ト者約スル佛意ニ故ニ彼ノ疏ニ觀經ノ云一ニハ異處起化序佛在耆闍玄カニ
J14_0711A09: 起ス後時王宮之化二ニハ身往攝化序(已上)糅鈔廿六卷十三紙
J14_0711A10: 如是我聞者如是者如云指法之辭元照疏八紙梁武帝ノ註也梁武曰如即指法是即定ル
J14_0711A11: 詞也如斯之言是レ佛説也(已上)聞持記補科上二十五紙引即指正宗所説法門信故聞
J14_0711A12: 持名信成就今云如是二字信字意也カクノゴトキ
J14_0711A13: ヲト點スベシ即指正宗所説極樂依正等法門云如
J14_0711A14: 是我聞者阿難自言親從佛聞非他傳告即聞成就今
J14_0711A15: 云我聞二字證字意也具如壽觀兩經辨之●一時者
J14_0711A16: アルトキト訓不指年月日時一經説時惣云一時
J14_0711A17: 凡諸國王制時節不同且天竺立三際大唐分四
J14_0711B18: 時兩土尚爾況其餘哉若指時節多有相違故只
J14_0711B19: 説聽究竟曰一時大佑略解頭書六紙云一時者機應和合
J14_0711B20: 之時不言其年月日二土正朔不同故也是時成就●
J14_0711B21: 佛者標定化主即指釋迦金口親宣非餘所説即主
J14_0711B22: 成就元照ノ疏今所言佛者三身相即之應身佛也●舍衞國
J14_0711B23: 者舍衞非國名都城之名是在中天竺北憍薩羅國都
J14_0711B24: 城也本憍薩羅國有南北今爲簡南憍薩羅國以都
J14_0711B25: 城名顯其國也言舍衞城アル憍薩羅國ト云コト也即波
J14_0711B26: 斯匿王所治國都也西域記六卷初紙譬平安城在山城奈良都
J14_0711B27: 在大和若此言平安國時知在山城是爲簡大
J14_0711B28: 和之奈良都又同越國如言越中越後越前或備前備
J14_0711B29: 中備後筑前筑後等亦皆爾也扨舍衞正云室羅筏悉
J14_0711B30: 底舊訛言舍衞新翻豐德謂豐四事一財物七財珍奇
J14_0711B31: 無不有二欲塵塵ハ五塵ノ境多美麗故三多聞三藏聖法皆具足故四解脱人多解脱ス不染欲故
J14_0711B32: 翻聞物厥意大同所謂具足欲塵財寶之物多聞解脱
J14_0711B33: 之人嘉名遠聞諸國故霅川新疏及元照疏ノ意按唐僧傳第四十二紙
J14_0711B34: 玄弉傳弉師順殑伽河側達憍償彌又東北千餘里

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