ウィンドウを閉じる

J2050 観経隨聞講録 義山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0699A01: 彼長時聞法歷事供養因圓果滿果滿ハ指摩醯首羅智所城ヲ以此
J14_0699A02: 釋知言當者當來事爾云即坐義大非此是記判
J14_0699A03: 眞實道塲此指摩醯首羅智所城ヲ義語立樣惡敷故學者多迷此元
J14_0699A04: 來就應化道塲談眞實道塲義事也况又八歳龍女
J14_0699A05: 悟即身於海底之風四果鷲子顯得忍於耆崛之月即
J14_0699A06: 其類也此等皆分成道非究竟成道記所引淨影通局
J14_0699A07: 釋亦此意也私云釋ノ意眞實道塲有通局其中ニ局ハ則末後ノ金剛三昩親ク生佛德ヲ是究竟ノ道塲ト云今家之意指究竟ヲ矣
J14_0699A08: 既龍女鷲子尚漸初住成佛况今時凡夫口稱端的兩鏡相
J14_0699A09: 映中無影像云佛面云祖面抔令齊究竟佛果
J14_0699A10: 此甚僻見可恐可恐記ニ龍女鷲子ノ成佛ヲ古來ヨリ究竟佛果ノ樣ニ見來ルカ故學者多誤ル事也但龍女カ成道ハ初住歟
J14_0699A11: 妙覺歟ノ事彼宗ノ論議也定初住ト從古樣樣出ス文證ヲ然ルニ元祖大師龍女カ成道非スト初住ニ鎭西ヘ相傳ヘ下フ此事出念佛名義集中ニ十三紙然ルニ彼宗
J14_0699A12: 章疏及名義集併見得意可解●佛告阿難等者自下付屬念佛也付屬者
J14_0699A13: 韻會并字彙付授也字彙屬付也六書正譌別作囑非矣
J14_0699A14: 二字共授也譬如世間父母以金銀財寶授與之
J14_0699A15: 一子今一經要法悉付屬阿難也爾定散倶可付
J14_0699A16: 屬念佛獨付屬事此一經大綱顯于斯疏曰正明
J14_0699A17: 付屬彌陀名號流通於 遐代上來雖説定散
J14_0699B18: 兩門之益望佛本願意在衆生一向專稱彌陀
J14_0699B19: 佛名夫法藏本願以廢立建謂於諸佛願海中選
J14_0699B20: 建稱名本願今亦釋迦佛意雖説定散及萬行廢
J14_0699B21: 非本願行付屬本願稱名知廢立義起此文明
J14_0699B22: 爾立釋迦佛本意見則此觀經一會唯是念佛唯是
J14_0699B23: 念佛故念佛爲宗耳此ハ今家ノ意也若依ハ鸞師ノ意ニ唯是念佛ナルカ故此經體即稱名念佛也元祖
J14_0699B24: 云此是至極最要之文也念佛行者尤可染肝耳辨師曰
J14_0699B25: 然此觀經約佛隨自意者但是南無阿彌陀佛也是故
J14_0699B26: 以佛名付屬阿難也依之善導云望佛本願意在
J14_0699B27: 衆生一向專稱彌陀佛名智人知智人是故有釋迦之
J14_0699B28: 智人知彌陀之智人以其名號爲徃生之本願故而
J14_0699B29: 對阿難流通此經之時付屬彌陀之名號也已上
J14_0699B30: 望西樓選擇大綱下卷三十七紙云於淨土宗立宗義者源依當章
J14_0699B31: 經及釋文縡是甚深不可聊爾傳聞黑谷上人參向
J14_0699B32: 月輪禪定殿下之時有住山者參會問云立淨土宗
J14_0699B33: 耶答曰然也又問云付何經釋而立之耶答曰就付屬
J14_0699B34: 文而立之也又問云何但依一文立宗義耶爾時上

ウィンドウを閉じる