浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0689A01: | 阿彌陀佛曰之於前於念念中曰之於後前後稱念倶 |
| J14_0689A02: | 是稱名以此等義相云只是稱名已上糅鈔廿一卷廿三紙上件之 |
| J14_0689A03: | 義經十念即是稱名釋念聲是一得其旨可解鎭西 |
| J14_0689A04: | 云善導經乃至十念下至十聲得意法然房義乃至下至 |
| J14_0689A05: | 念聲得意也譯者暗譯處善導我譯セバカウゾ譯セン |
| J14_0689A06: | ト思召釋玉ヘル也上卷發願文幽カナレトモ下卷願成 |
| J14_0689A07: | 就文ニテ稱名念佛堅ムル也其文云諸有衆生聞其名 |
| J14_0689A08: | 號信心歡喜乃至一念聞其名號云ヘルガ故稱名被得 |
| J14_0689A09: | 意是其證也法然御房ノ義也トアリ扨就具足十念鸞師論註釋 |
| J14_0689A10: | 言十念者明業事成辨所言業事成辨者是究意成 |
| J14_0689A11: | 辨義也玄忠言業事成辨西河釋業道成辨宗家判 |
| J14_0689A12: | 業成只是名言具略也今業者安穩業即念佛等善業也 |
| J14_0689A13: | 事者所作事即三業所修善法也法事讃云事謂業事即作 |
| J14_0689A14: | 業也已上業即事故持業釋也成辨者究竟義也倶舍頌疏 |
| J14_0689A15: | 十六十紙云言究竟者成辨終了義也已上業事成辨云事近 |
| J14_0689A16: | 譬言之世間有五貫目借銀人四貫目迄雖償有一 |
| J14_0689A17: | 貫目殘銀有其殘銀間其身未自由其所殘一貫目 |
| J14_0689B18: | 償畢其後如身自由今九念迄有餘罪故不盡 |
| J14_0689B19: | 無間獄借銀若十念唱時無間獄借銀悉盡極樂淨土成 |
| J14_0689B20: | 自由往身其位云業事成辨然則五念八念不 |
| J14_0689B21: | 依其數罪業借銀盡處業事成辨也今且約十念業 |
| J14_0689B22: | 成機説之扨本願乃至十念上盡一形下至十聲故 |
| J14_0689B23: | 通平生臨終乃至逆者餘者故十念之言是廣今局臨 |
| J14_0689B24: | 終亦逆者十念故是狹又相傳十念異上來義應知 |
| J14_0689B25: | 但今經文取本據且有習事也扨六波羅蜜經第一歸依三寳 |
| J14_0689B26: | 品選擇末所引曰或復有情造諸惡業四重八重五無間罪謗方 |
| J14_0689B27: | 等經一闡提等種種重罪使得鎖滅速疾解脱頓悟 |
| J14_0689B28: | 涅槃而爲彼説諸陀羅尼藏已上葢此經文雖有勝 |
| J14_0689B29: | 義更缺易義亦是多約平生而非臨終今則約臨 |
| J14_0689B30: | 終其上彼一等超過顯敎上根上智大勇鋭機如彼 |
| J14_0689B31: | 調達法華得授記是上上機今末世愚惡凡夫不可一 |
| J14_0689B32: | 同也記主云眞言念佛雖同滅逆約機根非無差 |
| J14_0689B33: | 別所謂眞言化上根者以菩提心論云若有上根上 |
| J14_0689B34: | 智之人不樂外道二乘法有大度量勇鋭無惑者 |