浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0688A01: | 云十念釋云十聲念稱義如何答曰念聲是一等然 |
| J14_0688A02: | 决疑鈔二卷五十四紙判念聲是一初釋念即是聲義畢次釋 |
| J14_0688A03: | 云一云念通觀稱本願十念是稱念爲顯此義簡異 |
| J14_0688A04: | 觀念云念聲一同再往論之念是等起意念聲則所發 |
| J14_0688A05: | 語聲也色心體異能所義別不可言念直爾聲也已上今 |
| J14_0688A06: | 按通途再往實義故此釋一向念聲各別義再往樣見 |
| J14_0688A07: | 然記主意尅體論則念者心所即明記爲體聲者色法 |
| J14_0688A08: | 是語表爲體色心二法既別故釋其一邊云再往也 |
| J14_0688A09: | 今云念即是稱者依念明記出口稱故云念即稱 |
| J14_0688A10: | 即不離義也謂此念即引發聲故云念聲一是不離即 |
| J14_0688A11: | 也非直云念即是稱或可以念有唱訓云念即是 |
| J14_0688A12: | 稱此時即不二義也爾有人存不二義冏公二義倶存 |
| J14_0688A13: | 冏公釋云决疑鈔意念聲具足之時付云唱佛於念佛 |
| J14_0688A14: | 唱念不離約等起方曰唱佛於念佛非直念云聲 |
| J14_0688A15: | 然則直念直唱離隔之時不云本願是彼抄意耳已上糅抄 |
| J14_0688A16: | 廿三卷十六紙四十七卷卅二紙意然則决疑鈔意言再往者念聲本色心 |
| J14_0688A17: | 各別尅躰則別故其被仰再往得旨可解又 |
| J14_0688B18: | 元祖念聲一同御釋深契今家大師乃至十聲釋大凡口 |
| J14_0688B19: | 稱言念異朝風也本願十念亦然故今家輙改言乃至十 |
| J14_0688B20: | 聲聞唐人俗語多口唱言念耳雖然分則念聲體別 |
| J14_0688B21: | 也今言十念者不然全指十聲故集曰聲即是念念 |
| J14_0688B22: | 即是聲故知記主再往釋還是一往莫局執再往之 |
| J14_0688B23: | 言學者宜須翫味若爾今家御釋乃至十聲外有念稱 |
| J14_0688B24: | 一同義耶謂玄義分別時意下引攝論文上云如 |
| J14_0688B25: | 人念多寶佛即於無上菩提得不退墮下云 |
| J14_0688B26: | 稱多寶佛爲求佛果等記主釋之上云念多寶 |
| J14_0688B27: | 下云稱多寶念則是稱故梁唐二論及莊嚴論八同 |
| J14_0688B28: | 云誦持魏論云稱莊嚴論六云稱念故知稱即念 |
| J14_0688B29: | 也又記主玄記五卷廿六紙釋觀經當段文云經雖稱念前後 |
| J14_0688B30: | 並擧只是稱名故祖師云念即是聲抄釋云前後並擧者 |
| J14_0688B31: | 敎令念佛曰之於前應稱無量壽佛曰是於後前後念 |
| J14_0688B32: | 稱倶是稱名又應稱無量壽佛曰之於前具足十念曰 |
| J14_0688B33: | 之於後前後念聲倶是稱名又具足十念曰之於前稱 |
| J14_0688B34: | 南無阿彌陀佛曰之於後前後念稱倶是稱名又稱南無 |