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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0687A01: 念自稱發念是易故云稱佛名已上西宗要口筆下十五紙當知倶
J14_0687A02: 是稱名記主相傳勿存異義然有人上敎令念佛
J14_0687A03: 與以下不遑念佛兩處念佛共云心念此義違相傳
J14_0687A04: 冏公所破不可依用或本無量壽佛上有歸命二字
J14_0687A05: ●如是者指物語故如知識聲可唱也言オレカ
J14_0687A06: 唱樣トナヤレヤト云事也●至心者助給意發ト也是
J14_0687A07: 即三心也●令聲者令者敎令意ナレハ我唱樣唱ヘヨト
J14_0687A08: 云氣味也●不絶者聲聲連注令不絶也●具足十念者
J14_0687A09: 十念者口稱即十聲也具足者逆者滿十念餘者一念乃至
J14_0687A10: 八九念可得往生今家釋今具足十念云聲聲連
J14_0687A11: 注滿十念般舟讃感師釋闕一不生群疑論三卷三紙問名號功德不
J14_0687A12: 可思議何云必滿十念答此義難測但鎭西云凖今
J14_0687A13: 經釋逆者必滿十念方得往生凡如此事偏仰
J14_0687A14: 佛敎何爲異解但會難者十念滅逆豈非名號功用
J14_0687A15: 不可思議乎又有義一念攝逆今言具者且擧十念
J14_0687A16: 業成一類非謂一切逆人必須滿十也何者第十八
J14_0687A17: 願成就之文云乃至一念即得往生唯除五逆等然今家
J14_0687B18: 釋本願唯除以爲抑止門以本願唯除例願成唯
J14_0687B19: 除逆者一念那亦疑乎天台云善心相續至於十念或
J14_0687B20: 一念成就即得往生五會讃云十惡五逆至愚人永劫
J14_0687B21: 沈淪在久塵一念稱得彌陀號至彼還同法性
J14_0687B22: 身今文力微心劣機故須十稱彌陀以助其念
J14_0687B23: 譬如神劍雖利斬之者十度斷斬之若心盛不昧
J14_0687B24: 機一念可滅焉然今家懷感云滿十念且經文消
J14_0687B25: 釋前若有二箇等罪之人二念三念等亦可滅罪也寶
J14_0687B26: 王論曰問一念十念往生淨土何者爲正對曰但一念
J14_0687B27: 往生住不退地此爲正也如佛所説謗佛毀經打僧
J14_0687B28: 罵尊五逆四重皆一念惡業成墮無間獄猶如箭射今
J14_0687B29: 之念佛生于淨土亦一念善業成即登極樂猶如
J14_0687B30: 屈臂合讃師云在昔予於逆一念得生之義微抱疑
J14_0687B31: 惑以謂縱雖他力深奧何至於此乎他義學者間
J14_0687B32: 有不信然讀此論一念惡業成墮於無間舊來
J14_0687B33: 堅疑渙然冰釋是則同依本願心有明昧念有強
J14_0687B34: 弱一多成異何懷狐疑焉已上合讃扨選擇集第三章云問曰經

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