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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0690A01: 宜趣佛乘故念佛攝下機以十住毗婆沙云爲大
J14_0690A02: 人志幹者説難行道法爲怯弱下劣人説易行道
J14_0690A03: 法故二論同是龍樹所造仰訪深意難易分明傳聞後
J14_0690A04: 禪林寺云念佛出離易眞言云云意在於斯抑此人者五
J14_0690A05: 相棟梁三蜜金玉南天之遺敎東寺之秘法何法不傳何
J14_0690A06: 敎不受然歸選擇集入淨土門且閣本業偏行念
J14_0690A07: 佛彼所宣説不可不信已上夫蜜家發大菩提心
J14_0690A08: 願修行三蜜護淨三業過非受得灌頂修習三蜜
J14_0690A09: 瑜伽豈非難乎況上上根機所受下機所不堪哉
J14_0690A10: 現有修行人不見五相成身成佛成就悉地又大
J14_0690A11: 日經云念佛劣眞言文會釋在西宗要二二藏義第九卷十三紙已下至第十
J14_0690A12: 卷十二紙自眞言問答一章詳論之同見聞第六卷十一紙已下併見又蜜家眞言修行要道阿字
J14_0690A13: 觀過タル事ナシ此等觀想傳法灌頂成就セル眞言阿闍
J14_0690A14: 梨逢傳受シテ後修行スルナリ一字一句陀羅尼誦スル
J14_0690A15: モ亦同若然ザレハ越三昧耶云重罪得無間獄入ルト
J14_0690A16: 金剛頂經ノ文寔恐ヘキ事也淨嚴律師所述辨惑指南一卷初二紙意元祖大師曰眞
J14_0690A17: 言不禀師授則不讀一句已上眞言念佛難易應知
J14_0690B18: ●稱南無阿彌陀佛者南無阿彌陀佛是梵語歸命無量壽
J14_0690B19: 覺是漢語梵語多含漢語淺端其上梵語則應全齊陀羅
J14_0690B20: 尼唐弉法師論五種不翻一秘密故不翻如陀羅
J14_0690B21: 尼然稱梵語則是功德廣大道理顯然是以翻譯人
J14_0690B22: 師至下三品殊用梵語云稱南無阿彌陀佛意在
J14_0690B23: 于斯歟●於念念中者指十念之一念一念之念佛也
J14_0690B24: ●除八十億劫等者一念除單八十億劫罪十念合論
J14_0690B25: 則即滅十箇八十億劫罪懷感憬興等皆存此義問寶
J14_0690B26: 王論云一念彌陀佛即滅無量罪般舟讃云一聲稱念罪皆
J14_0690B27: 除若爾初念之時所有罪障皆可滅盡何及十念漸次
J14_0690B28: 除盡答衆生業成未必一凖或一念等或十念滿以
J14_0690B29: 根別故今説其一故云滿十群疑論六曰譬如神
J14_0690B30: 劒能斬大木如其多用力入木即深如不多用力
J14_0690B31: 斬木便淺非劍有利鈍葢人力之強弱不同此亦
J14_0690B32: 如是佛之功德雖復無差別然其念者至誠有異故
J14_0690B33: 令滅罪多少不同也扨所言除者爲滅業體爲
J14_0690B34: 滅業用謂是除牽果勢用不滅業體是則業種子

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