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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0673A01: 佛迎若不來迎第十九願便是徒設然淨影感師憬
J14_0673A02: 興言當品無來迎此等所解違十一門何依用之
J14_0673A03: 已上記 今云其上凡夫往生缺增上縁不能往生當品
J14_0673A04: 無來迎義頗難依用●譬如壯士等者是言時極短
J14_0673A05: 老者屈伸尚不自由故云壯士●即生西方極樂世界
J14_0673A06: 者此處可有託蓮語經略不説扨當品無華合文是
J14_0673A07: 亦略不説按凖中中品當品定可二七日或三七日
J14_0673A08: 華合以次下上品言經七七日華開當品可三七
J14_0673A09: 日●生經七日者此三七日華合終而後七日故當第
J14_0673A10: 四七日也疏鈔意記三卷五紙所引爾般舟讃云七七日後寶華開以此
J14_0673A11: 得知中下品中有衆機故讃論極遲經説極速
J14_0673A12: 也●聞法歡喜者是應四諦法以順下阿羅漢故問
J14_0673A13: 當品人未遇佛法若入佛法應不定機何不眞
J14_0673A14: 説大乘法也答仁慈是止惡故雖通大小兩乘正
J14_0673A15: 論攝屬則是小戒故五常行成小乘果已上記但世善人
J14_0673A16: 中若以大乘敎化乃可有聞大發大心機今入
J14_0673A17: 中輩機而可小機人縁故約小乘説之况世間五常
J14_0673B18: 入佛法則成五戒故且約大途説之實當品位不
J14_0673B19: 定故不可唯局小乘也●經一小劫者此穢土劫也
J14_0673B20: ●成阿羅漢者世善是未聞佛法機也何其屬小機
J14_0673B21: 得小果耶謂且得小果佛智照之先與小果是日
J14_0673B22: 用而不知者也以果推因小機明矣雖爾如斯皆是
J14_0673B23: 敎門前也●是名中輩生想名第十五觀者已上總結中
J14_0673B24: 三品也
J14_0673B25: 下品上生之下品字淸讀科下輩觀善惡者記云下輩觀
J14_0673B26: 善惡二行者上中二輩是善人故唯云行善下輩三人
J14_0673B27: 始惡終善故標善惡二行而異上中兩輩也科總明
J14_0673B28: 告命者總字作正疏限此處云正明告命淸濁本及
J14_0673B29: 科本並皆作正若異本歟但按作正未詳其意恐正
J14_0673B30: 字傳寫之謬乎●下品上生者疏曰是造十惡輕罪凡
J14_0673B31: 夫人也已上自下三品輕次重三罪單復倶此三品輕次重也
J14_0673B32: 况重必兼輕也上六品善人上中下次第此三品從輕至
J14_0673B33: 重下中上次第也記三卷十四紙扨次上三品小乘人自下三品
J14_0673B34: 共惡人也先次上小乘人墮無餘沈空縱陸地生蓮華

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