浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J14_0674A01: | 二乘成佛曾無事也爰ニ彌陀願力轉生大乘土爾敎 |
J14_0674A02: | 門前令且得小果實蓮華開則成大乘機故論云 |
J14_0674A03: | 二乘種不生此不説諸經淨土不共之極談也次自下 |
J14_0674A04: | 説惡人往生亦是不共極談也然大經三輩共説善人 |
J14_0674A05: | 各擧一邊凡諸佛報土不許生地前三賢及凡夫 |
J14_0674A06: | 况惡人設雖善人常途善人不能得生漸權初地圓 |
J14_0674A07: | 初住一分證遍滿眞如者方得生其外更無生也 |
J14_0674A08: | 爾今依彌陀大願業力增上縁惡凡夫直生報土也扨 |
J14_0674A09: | 言下三品惡人生因者即是念佛也爾稱名通善惡其 |
J14_0674A10: | 今局下輩説佛意深奧所以然者善人念佛往生 |
J14_0674A11: | 尋常更不珍敷是餘行成並並爲今顯阿彌陀佛 |
J14_0674A12: | 自在神力不可思議至下輩惡人説之其上下三品 |
J14_0674A13: | 皆約臨終人也是亦平生所修行者得生常途之義人 |
J14_0674A14: | 情更不驚今此臨終急切時餘行皆悉不能救之唯一 |
J14_0674A15: | 稱力除罪業引生死勢用一生造惡人命終端的引 |
J14_0674A16: | 還火車直得佛迎即便徃生凡八萬四千藥術難治臨 |
J14_0674A17: | 終急切時爾治之唯是念佛一行也蓋以念佛具足 |
J14_0674B18: | 勝劣二義餘行不能比挍此德非下三品難顯故 |
J14_0674B19: | 至下輩説之也若爾不念佛通上輩乎不爾此惡 |
J14_0674B20: | 人臨終時一稱若報命未盡及二念三念乃至延命 |
J14_0674B21: | 彌稱念時不改十惡五逆人直進往生上輩若其 |
J14_0674B22: | 時一念命終則生下品也上來師講説趣記之畢元祖曰九品之中 |
J14_0674B23: | 此品最要頗相當我等分今時末法之運道俗希有正 |
J14_0674B24: | 信依經一日夜間有八億四千念念念皆是三塗業因 |
J14_0674B25: | 身口諸業亦復幾許自非本願名號不可思議之力何 |
J14_0674B26: | 以得往生彼國乎若有下品上生志之人當至心念 |
J14_0674B27: | 佛發願回向往生彼國也已上●或有衆生者十惡衆生也 |
J14_0674B28: | 此對上六品善人亦對下次罪重罪故云或有●作 |
J14_0674B29: | 衆惡業者十惡也●雖不誹謗等者是顯輕罪也雖字意 |
J14_0674B30: | 不誹謗經典造其餘十惡云事●如此愚人者不辨 |
J14_0674B31: | 善惡因果道理之人也智者知惡不造縱暗一代佛 |
J14_0674B32: | 經不知善惡因果皆是愚人也●無有慚愧者自無 |
J14_0674B33: | 慚他人無愧無顧惡人也合讃ニ引婆沙第三十四ニ無慚無愧有コトヲ七種ノ説勸誡シテ學者ヲ云請諸ノ |
J14_0674B34: | 學人須依此論説ニ以自慚愧勸進於他ヲ爲必往テ可見●命欲終時者問當品人終時地 |