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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0616A01: 歸專在照念念佛已下明唯攝念佛者是明心光故照
J14_0616A02: 字可流至世界字又一義一一等十八字偏明攝取光
J14_0616A03: 明謂彼佛光唯照十方念佛衆生不照攝餘唯明心光
J14_0616A04: 照字可流至衆生字二義倶用之共相傳義故記擧兩義
J14_0616A05: 釋之故ニ但再徃言之初義爲正凖今家釋故具ニ次下辨之
J14_0616A06: 光明者彌陀擧身常光徧者普徧義十方世界者通淨穢
J14_0616A07: 衆生者一切善惡凡夫也扨常光者元祖漢語燈七卷曰今細分
J14_0616A08: 別更有多種光明大分爲二一者常光二者神通光也
J14_0616A09: 初常光者即是常恒不斷光明然諸佛常光各隨意樂即
J14_0616A10: 有遠近長短不同如釋迦佛常光一尋或照七尺
J14_0616A11: 或照一里或照一由旬或照二三四五乃至百千由
J14_0616A12: 旬或照四天下或照一佛世界或照二佛三佛乃至
J14_0616A13: 百千佛世界等今此阿彌陀佛常光凡於八方上下無央
J14_0616A14: 塵數諸佛世界無所不照辨此常光乃有異説平
J14_0616A15: 等覺經別指頭光觀經總云身光徃生要集廣解
J14_0616A16: 其義次神通光者是乃臨時發起光明也且如釋迦如
J14_0616A17: 來欲説法華經之時照東方萬八千土者即神通光
J14_0616B18: 已上扨色光者一切有情非情山河大地皆悉無所不
J14_0616B19: 照譬如日光照一切無餘心光者佛別添大悲心
J14_0616B20: 照云心光也但離色光非別有心光譬如夜
J14_0616B21: 送客人以一挑燈送正客與相伴人正客見燈相
J14_0616B22: 伴人見燈燈光一ツナレトモ別亭主添馳走心唯正客
J14_0616B23: 方計也又招客座數ニ出モ蠟燭同意也以此譬應知色心二光差別也
J14_0616B24: 凡分色心二光是鎭西義相傳也然他流西山色心二光分
J14_0616B25: 別甚不依用唯心光一邊落着破當流義所破意文
J14_0616B26: 點分二光大違文法若如所説應言攝取念佛
J14_0616B27: 衆生不捨枉文取義何分色心二光乎四句倶ニ唯約心光一邊ニ時十方
J14_0616B28: 世界ノ句ハ見ル衆生ノ居處當流云此義一徃雖有其理只知其一未
J14_0616B29: 知其二所破甚不當當流相傳非私今按源據一
J14_0616B30: 家大師相承汝義還違一家釋判汝未見乎徃生禮讃
J14_0616B31: 八紙觀經云彼佛光明無量照十方國無所障碍是明色光
J14_0616B32: 唯照念佛衆生攝取不捨是明心光卅四紙日中讃文云相
J14_0616B33: 好光明照十方唯有念佛蒙光攝又云眞形光明
J14_0616B34: 遍法界蒙光觸者心不退般舟讃廿三紙云相好彌多八

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