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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0615A01: 皆有執事弟子且如毘婆尸佛有執事弟子一名
J14_0615A02: 騫荼二名提舍以後六佛皆有執事弟子化佛亦有
J14_0615A03: 執事弟子今於彌陀化佛説執事多少也然大僧必
J14_0615A04: 用沙彌爲執事弟子不用大僧故釋迦牟尼佛以
J14_0615A05: 阿難爲執事弟子以阿難留習而居學地也是故
J14_0615A06: 今佛以觀勢二菩薩而爲侍者然此二士實是古佛
J14_0615A07: 隱實示權爲佛侍者輔翼聖化也云云●有八萬四千
J14_0615A08: 相者是報身故揀應身云八萬四千相就之明
J14_0615A09: 佛相好有四種説一三十二相二八十隨好三八萬四
J14_0615A10: 千四無量塵數同人相故説三十二勝諸天故説
J14_0615A11: 八十隨形好爲諸菩薩故説八萬四千明佛實相
J14_0615A12: 好故説無量塵數也今説彌陀佛相亦有二説一
J14_0615A13: 三十二相二八萬四千一三十二相者般舟經并今像觀
J14_0615A14: 初文是也二八萬四千者則今文是也已上元祖ノ釋也具ニ觀佛經第九云云●一
J14_0615A15: 一相者指上八萬四千相云一一●隨形好者元祖曰
J14_0615A16: 相與好有同有異同者觀佛經曰同人相故説三十二
J14_0615A17: 相勝諸天故説八十種好斯則相與好全非別物
J14_0615B18: 也異者同經又相與好各別説之也今文是依相好別
J14_0615B19: 之義也相者是好之大也好者是相之小也已上取意扨隨形好
J14_0615B20: 者形者相也相者大相好者小相喩眼大相オヒテ或ヲソ
J14_0615B21: ロシキ眼ニモ非亦シタタルクイヤラシキ眼ニモ非
J14_0615B22: スト云如キノ細ナル方ヲ云好也今隨形大相好ナ
J14_0615B23: レハ即チ指上相云形故云隨形好●復有八萬四
J14_0615B24: 千光明者相好光三皆云八萬四千者即障顯德故
J14_0615B25: 成此數佛居凡地具於八萬四千塵勞於此塵
J14_0615B26: 勞皆見實相理智既合故能示現相好光明故節
J14_0615B27: 節云八萬四千妙宗鈔下意上第七觀ノ處ニモ辨ス之ヲ所言光明者是阿彌陀
J14_0615B28: 如來擧身常光也委次下可辨●一一光明遍照等者抑此文者
J14_0615B29: 一經兩宗明據特是口稱三昧定散中之獨尊顯然于
J14_0615B30: 玆矣所謂十三定善者觀佛爲宗散善九品者念佛三昧
J14_0615B31: 爲宗散善念佛言通定善者源據此文也疏科此
J14_0615B32: 文云四明光照遠近五明光所及處徧蒙攝益
J14_0615B33: 扨此文有二義一義初至世界報佛常光明周徧義
J14_0615B34: 謂彼佛光徧照十方念不念者及情非情等是明色光但文所

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