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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0516A01: 故照亦無量譬如凾大蓋亦大故言最上也已上
J14_0516A02: 云此二句亦展轉成義謂以佛智無等者故無倫以
J14_0516A03: 無倫故最上勝亦以最上勝故無倫以無倫故無等
J14_0516A04: 也爾此智力實玄絶而超因人智信行必得生耳上來略論
J14_0516A05: 及ヒ拾因記中十八紙之意鈔主云取要言之起邪思惟不信佛有
J14_0516A06: 度生神力是故疑云稱名無德禮讃觀察歸依供養亦復
J14_0516A07: 如是是名不了已上然縱一文不知者信乘佛本願決
J14_0516A08: 定往生是了此智者也サレハ我等アシキトテモ必
J14_0516A09: 不可疑ヨキトテモ亦不可誇皆是佛智不可思議神
J14_0516A10: 力所爲也●疑惑不信者疑惑非一具如略論夫本願
J14_0516A11: 秘術攝化衆生亡慮無非此智作用是故疑途雖
J14_0516A12: 復萬轍畢竟無非不了此智今且擧出鎭西所述
J14_0516A13: 四種疑心所謂破戒故疑散心故疑造罪故疑又愚魯男
J14_0516A14: 女不辨願非願不知五智名字此輩猶豫無非亦
J14_0516A15: 疑此智也抑上來五智我門要義請學者其審思焉已上合讃
J14_0516A16: 今云此四種疑不過疑不思議智其疑相如出探要
J14_0516A17: 記第十四卷十六紙釋疑不思議智之相云吾是流轉生
J14_0516B18: 死凡夫無始罪業不可勝言如何一生已來修福輙
J14_0516B19: 得滅除可生淨土又十七紙云餘之三智邪惠者作非
J14_0516B20: 頑愚疑故且示一疑五智相如略論解及憬興等●
J14_0516B21: 然猶信罪福者雖是疑智猶信罪墮惡道福生善
J14_0516B22: 處不撥因果故復修善願往生也其復修善願
J14_0516B23: 往生者即信智也是則如次覺經所謂暫不信暫信相
J14_0516B24: 已上合讃今云探要記十四十七左云具如傳通記定記一卷五十四紙
J14_0516B25: 引覺經等解疑心者往生之義●修習善本者可通
J14_0516B26: 念佛及諸行鈔四十七紙云謂疑智時疑佛神力度衆生故
J14_0516B27: 念佛諸行倶不可修信罪福日信佛力故隨其性
J14_0516B28: 習可修何行但諸人師同約稱名釋疑相者且
J14_0516B29: 從要行非遮餘行云云今云諸師五智即名號謂信名
J14_0516B30: 號當了五智鈔主五十二紙左五智總判度生神力謂信
J14_0516B31: 佛有度生神力稱名歸依當了五智名義辨事七卷之十九紙意
J14_0516B32: 要記十四十七云所修不局念佛一善異譯經中泛明布
J14_0516B33: 施持戒等善彼略論者且就要行唯擧念佛已上●此
J14_0516B34: 諸衆生等者已下明疑惑者往生此自疑惑自含華●生

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