浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J14_0515A01: | 智諸佛通總今經五智他力體用五智即名號而非各各 |
| J14_0515A02: | 五智亦是非通總又諸經論四智五智今經所説五智 |
| J14_0515A03: | 所具今經佛智能具何以能具配所具乎又諸師配 |
| J14_0515A04: | 當四智五智何性相各論也先四智依唯識論者彼既 |
| J14_0515A05: | 性相別如常途ノ又依佛地經佛地論者彼亦性相別謂彼淸 |
| J14_0515A06: | 淨法界智是所依性而理即智如性宗不許歸入體 |
| J14_0515A07: | 凝然也四智是能依故智處智性皆明智故是性相別明 |
| J14_0515A08: | 矣何配乎性相不離權實相即五智上來三義辨事作者 |
| J14_0515A09: | 解因今記于茲名義辨事七卷廿紙今云淸淨法界ハ者問理智ノ中ニハ何ソヤ答相宗ノ意ハ理也然ニ興師以佛智ヲ配スルナリ彼ニ |
| J14_0515A10: | 是レ智性ナルカ故ニ呼理ヲ名ク智ト例セハ如慈恩釋楞伽經ノ中ニハ兼説シテ識性ヲ八九種種識ト若シ據ハ性宗ニ理全智也故ニ云法界體性智ト是ノ故ニ梁ノ |
| J14_0515A11: | 攝論十卷四紙云釋シテ云眞如ハ於一切法ノ中ニ最勝タリ由テ縁スルニ眞如ヲ起ス無分別智是眞如ノ所流也（已上）要集記八卷卅一紙指麾抄廿四卷四十八 |
| J14_0515A12: | 紙本書下末卅五紙并ニ今ノ見聞七卷四十二紙合見ルベシ又若シ依密家ノ意ニ解セハ之ナ秘藏記上五紙釋法界體性智ヲ云三密差別數ス過刹塵ニ名ク |
| J14_0515A13: | 之ヲ法界ト諸法ノ所依也故ニ曰體ト也法然不壞ナルカ故ニ名テ爲性ト决斷分明也得以テ爲コトヲ智ト（已上）●不思議智者 |
| J14_0515A14: | 言不可思不可議智事也非因位可思可議佛果上智 |
| J14_0515A15: | 以心念不能慮以言量不能議略論科註十五紙曰 |
| J14_0515A16: | 佛智力能以少爲多六字ノ少作多善ト以多爲少多罪爲一念所ル滅セ以近 |
| J14_0515A17: | 爲遠下中品獄火ノ近化シ去テ爲遠以遠爲近十萬億刹ノ遠刹那即至以輕爲重稱名 |
| J14_0515B18: | 似ル輕ニ功德最モ重シ以重爲輕重罪即滅不爲業繫以長爲短遠劫流轉ノ長キ一生解脱ノ短以 |
| J14_0515B19: | 短爲長凡夫壽命短壽命無量ノ長如是等佛智無量無邊不可思議已上 |
| J14_0515B20: | 今云是皆阿彌陀如來正覺智之所爲也●不可稱智者略 |
| J14_0515B21: | 論曰佛智絶稱謂非相形待已上今云總名必相待待 |
| J14_0515B22: | 不覺而名覺然此智玄絶稱説無有相待故念 |
| J14_0515B23: | 名號而得往生阿彌陀名不可稱説故云不可稱 |
| J14_0515B24: | 智●大乘廣智者略論曰無法不知無煩惱不 |
| J14_0515B25: | 斷無善不備無衆生不度已上今云此智力廣含 |
| J14_0515B26: | 悲智大運載衆生譬如大車亦如大船一切善惡 |
| J14_0515B27: | 凡夫悉乘大船渡生死海五乘齊載大車無揀故 |
| J14_0515B28: | 云大乘廣智乘者運載義也●無等無倫最上勝智者略 |
| J14_0515B29: | 論曰凡夫智虚妄佛智如實虚實玄殊理無得等故言 |
| J14_0515B30: | 無等聲聞辟支佛欲有所知入定方知出定不知又 |
| J14_0515B31: | 知亦有限佛得如實三昧常在深定而徧知照萬 |
| J14_0515B32: | 法二與無二深法非倫故言無倫八地已上菩薩雖 |
| J14_0515B33: | 得報生三昧用無出入而習氣微熏三昧不極明淨 |
| J14_0515B34: | 形待佛智猶爲有上佛智斷具足如法而照法無量 |