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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0447A01: 則善惡之報豈不然乎佛經曰一切諸法以意生形此
J14_0447A02: 之謂也又移屋之喩在二卷廿一紙往見●惠施者者惠者
J14_0447A03: 惠恩也賜也今云布施ノコト也●善惡事都不信之者善因
J14_0447A04: 善果惡因惡果事都不信也此何物信ゼサセヌト云皆
J14_0447A05: 痴無明信サセザル也痴無明事理法闇故●謂之不然者
J14_0447A06: 若有人説因果之理其言不信也之者指因果法不
J14_0447A07: 信之上亦謗氣味モアル也●終無有是者今言是者
J14_0447A08: 是非之是意尤ユルスコト也此皆生推求推度邪見還
J14_0447A09: 因果理排捨也莊子齊物語曰是其所非非其所
J14_0447A10: 是荀子是是非非之謂智非是是非之謂愚●
J14_0447A11: 但坐此故者坐猶由也此者指如上不信邪見之解
J14_0447A12: 由其不信造惡不悔●且自見之者且其上云彼見
J14_0447A13: 解立上自所生不信邪見解還自執云自見之畢竟
J14_0447A14: 彼邪智邪見解生自見之云嘉祥以爲且自見之臨終時
J14_0447A15: 惡相顯現爾時方自知之也淨影以爲坐不信故專
J14_0447A16: 執自見也興師同之●更相瞻視先後同然者仰視曰瞻視
J14_0447A17: 者看待也効也此祖父邪見其子邪見其父邪見其子
J14_0447B18: 亦邪見明此祖父或父曰先子孫曰後是祖父邪見
J14_0447B19: 視聞禀承如是習家今時多有依其家三代五
J14_0447B20: 代行惡家又三代五代行善家已上鈔意又淨影意釋先後
J14_0447B21: 同然効習他人此世間人相互視習云今事後人視
J14_0447B22: 習等如是他人視習今時一村一聚視習行善又一
J14_0447B23: 村一聚視習行惡皆是見習聞習故也●轉相承受父
J14_0447B24: 餘敎令者已下上義具説キダス也但淨影意此下承習
J14_0447B25: 父祖此二句明子無知受父邪言已上敎令者敎化令命
J14_0447B26: 也●先人祖父等者影云已下擧父痴頑成子無知今
J14_0447B27: 云先人父祖父父父也或先人惣指先祖言先人
J14_0447B28: 也祖父如常父父也●素不爲善不識道德者興師云素
J14_0447B29: 者昔也不爲善者無行不識道德者無解淨影同之既釋無解
J14_0447B30: 不識道德ヨムヘシ道德云出世善也上來祖禰不
J14_0447B31: 了殃及兒孫即世目擊●身愚神闇等者如上件故
J14_0447B32: 其子孫等身愚神闇等義寂云五情皆頑爲身愚也
J14_0447B33: 言身愚云前五識身眼識愚故聞法不信受等也
J14_0447B34: 六識悉昧爲神闇也言神闇第六識也雖世智利根

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