浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0446A01: | 切煩惱皆從痴生一切事理諸法闇マスハ悉痴所爲也 |
| J14_0446A02: | 事理法闇故掠法不令趣善一切惑皆從此生喩闇 |
| J14_0446A03: | 夜路行或溝堀墮入或石ニツマツキテ倒或家内柱當 |
| J14_0446A04: | 閫躓皆是闇由所爲若日出明了則不然今亦爾如 |
| J14_0446A05: | 上貪瞋皆是從痴生也扨三毒中貪瞋皆與痴倶痴不 |
| J14_0446A06: | 倶貪瞋共不發故云根本煩惱畢竟闇事理法云 |
| J14_0446A07: | 愚痴也扨此段貪瞋雜説有上來道理故何雜説 |
| J14_0446A08: | 莫疑●如是者指下詞也合讃今云如是世人者指如上 |
| J14_0446A09: | 起貪瞋人也●不信者ウケガハヌ事ヲ云也●作善 |
| J14_0446A10: | 等者作善因也得善果也爲道因也得道果也義寂以爲 |
| J14_0446A11: | 善約世間道約出世於世出世不信因果也● |
| J14_0446A12: | 不信人死更生等者法位云不信人死下撥無報因報果 |
| J14_0446A13: | 善惡之事總撥並無已上義寂釋難得意所言不信者指一闡提 |
| J14_0446A14: | 也涅槃梵行品云一闡提者不信因果無有慚愧不 |
| J14_0446A15: | 信業報不見現在及未來世不親善友不隨 |
| J14_0446A16: | 諸佛所説敎誡如是之人名一闡提已上名義集二卷廿八紙 倶舍 |
| J14_0446A17: | 業品釋邪見業道曰如經説無施與無愛樂無 |
| J14_0446B18: | 妙行無惡行無妙惡行業異熟無此世間無彼世 |
| J14_0446B19: | 間無母無父無化生有情世間無沙門或婆羅門是 |
| J14_0446B20: | 阿羅漢述記六末云此世間等者有二義謂此世間者 |
| J14_0446B21: | 現在彼世間者過未二也無現在人義雖不可有目 |
| J14_0446B22: | 前坑中陷族亦有以之應思之又一義者由過去因縁 |
| J14_0446B23: | 感無此世間亦由現在因縁感無彼未來世間唯 |
| J14_0446B24: | 自然而有等已上因破他世有無事珠林七十八十二紙引正 |
| J14_0446B25: | 見經又長阿含中有斷見外道與迦旃延數番問答 |
| J14_0446B26: | 妙文句二引之今云由業煩惱生人死亦受人身業 |
| J14_0446B27: | 煩惱不盡間生死亦無盡若作善爲道轉不受生然 |
| J14_0446B28: | 今此人不信此理也今時儒者多存此旨謂混沌一 |
| J14_0446B29: | 氣剖爲陰陽二二生天地人三三生萬物萬物與 |
| J14_0446B30: | 人皆氣爲本故一氣聚則生一氣散則死後却歸天地 |
| J14_0446B31: | 云云補敎論一廿一紙曰佛之道其治三世非耳目之所接 |
| J14_0446B32: | 何以而明之曰吾謂人死而其神不死此其驗矣神之 |
| J14_0446B33: | 在人猶火之在薪也前薪雖與火相燼今所以火 |
| J14_0446B34: | 者曷甞燼乎又廿四紙云夫其形存而善惡之應已然其神往 |