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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0422A01: 增位爾鈔所引興師釋位位相望上位云利下位名鈍
J14_0422A02: 不關根性宗家不然興師解非今所用今依鈔主
J14_0422A03: 上來今鈔四卷五十九紙同五卷卅六紙〓見合又一義云二忍者十住十行無生者
J14_0422A04: 十回向直三賢計見説●不可計無生法忍者於不可數
J14_0422A05: 法得無生忍故云不可計即地上又地上無漏無生
J14_0422A06: 其智廣大故稱曰不可計●又彼菩薩者此攝凡夫
J14_0422A07: 之菩薩可見●不更惡趣神通自在等者按不更惡趣第
J14_0422A08: 二願意神通已下第五願成就也●常識宿命者六通倶
J14_0422A09: 具知過去世宿命通故別擧也常視世世因縁衆生
J14_0422A10: 濟度利益此大悲發動自然生此心也●除生他方等者
J14_0422A11: 實不更惡趣別意樂菩薩除之非業故●示現同彼者
J14_0422A12: 彼指衆生也示現非實或成男成女成妻子奴婢
J14_0422A13: 等類●如我國者釋迦國土也是欲顯生他方化
J14_0422A14: 衆生如釋迦土中諸菩薩故云如我國興師釋也淨影同之謂觀
J14_0422A15: 音地藏文殊普賢等示現似同凡夫助釋迦化類例應
J14_0422A16: 知●承佛威神者佛指彌陀也是第廿三供養諸佛願
J14_0422A17: 力所成〓歷事故曰承佛威神●一食之頃者擧時極
J14_0422B18: 短●往詣十方等者十方同時供養非如東方終次移
J14_0422B19: 南方淨土論意在本國化至十方如一月在天影
J14_0422B20: 現萬水註上卷四十六紙●隨心所念者是第廿四供具如意願力
J14_0422B21: 所成也心者能供養菩薩心念●應念者應コタヱル意ナ
J14_0422B22: レハ隨菩薩心念即現也●珍妙殊特者讃歎其供具
J14_0422B23: 也絶言思故云珍妙無此類故云殊特●奉散諸
J14_0422B24: 佛等者他方諸佛等也奉散者大般若第四百廿七卷有
J14_0422B25: 散華品大論第十卷有十方菩薩來集佛所散華求
J14_0422B26: 聽妙法説明眼論有散華品曰華開淸淨妙色妙
J14_0422B27: 香散諸佛刹若有華開諸佛來坐是故下界中以華
J14_0422B28: 爲淨土●化成花蓋者寶積經下九紙曰若復樂求種種
J14_0422B29: 妙華皆現手中奉散諸佛其所散華即於空中變
J14_0422B30: 成華蓋蓋之少者滿十由旬乃至三千大千世界莊嚴同之
J14_0422B31: 化成者化變化初物滅曰變後生物曰化是無而忽有
J14_0422B32: 生方化云ヘハ今所散之華變成蓋也●昱爍者昱韻會
J14_0422B33: 餘六切日光也字彙又明也興師云昱非字體應作煜
J14_0422B34: 然韻會煜説文耀也又光也通作昱煜字彙火光也盛也

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