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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0421A01: 菩薩從娑婆世界捨壽量已往生彼國已上即是念王
J14_0421A02: 太子故也悲華經二曰時王千子第一太子名曰不眗第
J14_0421A03: 二王子名曰摩尼本經眴眗摩尼〓尼摩按悲華意彌陀出世度度
J14_0421A04: ナリ此娑婆劫國名號變スルコトハ數數也ト云ヘトモ此國
J14_0421A05: 不替即往昔時娑婆喩家度度普請仕直如家變スレトモ
J14_0421A06: 處不變也又二大士發心因縁如悲華經觀世音授記經
J14_0421A07: 八卷如幻三摩地無量即法門經廣説●命終轉化者惣地
J14_0421A08: 上菩薩有二類一悲增菩薩初地至七地受分段身
J14_0421A09: 至八地受變易身二智增菩薩初地直受變易身
J14_0421A10: 也爾分段身菩薩命終而生淨土變易身菩薩不命終
J14_0421A11: 而轉生淨土今二大士既等覺薩埵故云轉化
J14_0421A12: 如要集云觀音勢至本於此土修菩薩行轉生
J14_0421A13: 彼土是釋亦此之謂也轉化者轉ハ謂遷轉從娑婆遷淨土ニ曰轉化ハ謂ク
J14_0421A14: 變化變ハ言滅スル方ヲ化ハ言成スル方ヲ是レ此ニ終生彼也但非言ニハ凡夫ノ如ヲ此死生彼也或ハ可シ化ハ者化迹ノ化歟要集上末二十紙
J14_0421A15: ●其有衆生者指菩薩聲聞及凡夫皆所攝本願者也
J14_0421A16: 爾上來且約聖人自下別説凡夫是第廿一三十二相
J14_0421A17: 願成就也●智惠成滿等者上外相是内德●深入諸法者
J14_0421B18: 入謂入解悟入所詮法也●究暢要妙者究竟通暢
J14_0421B19: 謂敎法能詮善究竟通暢也已上ハ興師ノ意也興師擧淨影ノ釋云此必不然ト爾ニ今ハ依興師ノ自義ニ又
J14_0421B20: 〓卷九紙有此句與今義分少異セリ此一句第廿五説一切智願成就也扨上
J14_0421B21: 智惠成滿一句眞俗二智見以眞諦智深入諸法以
J14_0421B22: 俗諦智究暢要妙●神通無礙者生得通也二乘等神
J14_0421B23: 通對菩薩尚有碍龍樹讃曰其有生彼國具天眼
J14_0421B24: 天耳十方普無碍神通及心通亦具宿命智是故歸命
J14_0421B25: 十住論第五卷廿紙要集上本三十八紙●諸根明利者六根互用也見道塲樹
J14_0421B26: 時得之上文曰六根淸徹無諸惱患●成就二忍者音
J14_0421B27: 響柔順忍也如次十住十行也此段經文其語尤巧是
J14_0421B28: 譯者筆體妙也先鈍根機可得三忍於次第故今雖
J14_0421B29: 具可擧三忍無生之言通地前地上紛故此略第
J14_0421B30: 三忍又次利根處云不可計無生法忍共略不可計之
J14_0421B31: 言其意顯地上是故上二忍處加無生法忍下無生法
J14_0421B32: 忍處加音響等三忍可見是影略互顯也鈍根者終得
J14_0421B33: 地上無漏忍利根者亦非不證地前三忍此義叶宗
J14_0421B34: 家意如般舟讃云地前地上本无二隨根利鈍超

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