浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J14_0407A01: | 力四曰施安五曰施辯況施於沙門乎●懸繒者繒 |
J14_0407A02: | 説文布帛惣名也經音義雜帛云繒補注七三十六紙云小雅云 |
J14_0407A03: | 通五色皆云繒也今造彩旛等懸于佛殿故云懸 |
J14_0407A04: | 繒●然燈者施燈功德經五紙云若善男子善女人於佛塔 |
J14_0407A05: | 廟施燈明已臨命終時得三種明云云問施燈功德 |
J14_0407A06: | 得聞之白晝然燈違世儀則將有聖典乎答有之 |
J14_0407A07: | 五百問上四紙云續佛光明晝不得滅雖佛無明闇 |
J14_0407A08: | 施者得福故且夫佛光無晝夜別何同世法已上合讚●散 |
J14_0407A09: | 華者明眼論散華品云華開淸淨妙色妙香散諸佛刹若 |
J14_0407A10: | 有華開諸佛來坐是故下界中以華爲淨土須請 |
J14_0407A11: | 佛成供養之志願又華有十義探玄記第一五十二紙曰云云 |
J14_0407A12: | ●燒香者香者離穢之名又爲佛使增一阿含廿二十一紙 |
J14_0407A13: | 曰有設供者手執香爐而白時至佛言香爲佛使 |
J14_0407A14: | 故須之也行事鈔下三之二卷十二紙引之資持記云增一持香迎佛之縁 |
J14_0407A15: | 以能通信故云佛使明眼論曰若人燒美香魔倫 |
J14_0407A16: | 趣他方佛神歡喜守修善必成就●以此迴向願生彼國 |
J14_0407A17: | 者上來修因即有七因一者發菩提心二者一向專念三 |
J14_0407B18: | 者奉行齋戒四者起立塔像五者飯食沙門六者懸繒然燈 |
J14_0407B19: | 散華燒香七者回向願生心行准上應知●化現其身者 |
J14_0407B20: | 上輩直感見報身中下見化身也就之白旗及小幡 |
J14_0407B21: | 意存第三隨類化身其由凖梵網等對於臺上盧 |
J14_0407B22: | 舍那佛葉上千佛當第二化葉中百億當第三化然 |
J14_0407B23: | 白旗派言第三化但非八相應同化是无而忽有也 |
J14_0407B24: | 元祖觀經釋漢語燈二卷十一紙判第九觀化佛云是圓光中化佛 |
J14_0407B25: | 而彼眞佛所化作也此化佛本非彼土所有以神通 |
J14_0407B26: | 力故暫化作之本无忽有故名爲化此化佛常爲行 |
J14_0407B27: | 者隨逐護念又來迎引接多亦化佛然梵網結成華嚴 |
J14_0407B28: | 華臺爲本華葉爲末臺上遮那雖不言報化以千 |
J14_0407B29: | 百億化現分身爲其伴故不言臺上主報身也今復如 |
J14_0407B30: | 此本華嚴意臺上遮那一體不分三身惣相本佛故非 |
J14_0407B31: | 四敎機見別十佛自境界因人所不窺本來獨一佛 |
J14_0407B32: | 故是諸佛本師也然彼臺上砌主伴同會皆性海自眷屬 |
J14_0407B33: | 也然則華嚴敎主者彼根本本土本佛本自眷屬主恆説華 |
J14_0407B34: | 嚴如來也今能化彌陀雖是報上能兼下故以第三化 |