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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0407A01: 力四曰施安五曰施辯況施於沙門乎●懸繒者繒
J14_0407A02: 説文布帛惣名也經音義雜帛云繒補注七三十六紙云小雅云
J14_0407A03: 通五色皆云繒也今造彩旛等懸于佛殿故云懸
J14_0407A04: 繒●然燈者施燈功德經五紙云若善男子善女人於佛塔
J14_0407A05: 廟施燈明已臨命終時得三種明云云問施燈功德
J14_0407A06: 得聞之白晝然燈違世儀則將有聖典乎答有之
J14_0407A07: 五百問上四紙云續佛光明晝不得滅雖佛無明闇
J14_0407A08: 施者得福故且夫佛光無晝夜別何同世法已上合讚●散
J14_0407A09: 華者明眼論散華品云華開淸淨妙色妙香散諸佛刹若
J14_0407A10: 有華開諸佛來坐是故下界中以華爲淨土須請
J14_0407A11: 佛成供養之志願又華有十義探玄記第一五十二紙云云
J14_0407A12: ●燒香者香者離穢之名又爲佛使增一阿含廿二十一紙
J14_0407A13: 曰有設供者手執香爐而白時至佛言香爲佛使
J14_0407A14: 故須之也行事鈔下三之二卷十二紙引之資持記云增一持香迎佛之縁
J14_0407A15: 以能通信故云佛使明眼論曰若人燒美香魔倫
J14_0407A16: 趣他方佛神歡喜守修善必成就●以此迴向願生彼國
J14_0407A17: 者上來修因即有七因一者發菩提心二者一向專念三
J14_0407B18: 者奉行齋戒四者起立塔像五者飯食沙門六者懸繒然燈
J14_0407B19: 散華燒香七者回向願生心行准上應知●化現其身者
J14_0407B20: 上輩直感見報身中下見化身也就之白旗及小幡
J14_0407B21: 意存第三隨類化身其由凖梵網等對於臺上盧
J14_0407B22: 舍那佛葉上千佛當第二化葉中百億當第三化然
J14_0407B23: 白旗派言第三化但非八相應同化是无而忽有也
J14_0407B24: 元祖觀經釋漢語燈二卷十一紙判第九觀化佛云是圓光中化佛
J14_0407B25: 而彼眞佛所化作也此化佛本非彼土所有以神通
J14_0407B26: 力故暫化作之本无忽有故名爲化此化佛常爲行
J14_0407B27: 者隨逐護念又來迎引接多亦化佛然梵網結成華嚴
J14_0407B28: 華臺爲本華葉爲末臺上遮那雖不言報化以千
J14_0407B29: 百億化現分身爲其伴故不言臺上主報身也今復如
J14_0407B30: 此本華嚴意臺上遮那一體不分三身惣相本佛故非
J14_0407B31: 四敎機見別十佛自境界因人所不窺本來獨一佛
J14_0407B32: 故是諸佛本師也然彼臺上砌主伴同會皆性海自眷屬
J14_0407B33: 也然則華嚴敎主者彼根本本土本佛本自眷屬主恆説華
J14_0407B34: 嚴如來也今能化彌陀雖是報上能兼下故以第三化

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