浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0406A01: | 生上輩内二者大小處中生中輩内三者大小極下 |
| J14_0406A02: | 生下輩内生後得益順因不同故有九九八十一品 |
| J14_0406A03: | 已上鈔意見聞云相傳意九品次第依機上下不依行 |
| J14_0406A04: | 勝劣也今雖擧行言爲取能修機差別上下也橫 |
| J14_0406A05: | 九品時一行生九品皆依機根差也故觀念法門云根 |
| J14_0406A06: | 性不同有上中下問禮讃云上輩上行中行下行是行勝 |
| J14_0406A07: | 劣見如何答豈不前言行上中下依機根差故釋云 |
| J14_0406A08: | 上根中根下根即其義也六卷七紙又云多少修善一句可 |
| J14_0406A09: | 通菩提心及一向專念今標多少修善擧齋戒塔像 |
| J14_0406A10: | 等惣別次第且於奉持已下分別多少其實菩提心 |
| J14_0406A11: | 一句奉持等可有多少惣標歟同卷十一紙●多少修善者 |
| J14_0406A12: | 此一句總標也謂於齋戒乃至燒香隨力修故多少者 |
| J14_0406A13: | 多少遠近大小長短皆俗語ホトラヒト云事此語經文往 |
| J14_0406A14: | 往有之別今家釋多有此語所詮多少隨機根分 |
| J14_0406A15: | 齊ホトホトニ修善義也故義寂云奉持齋戒乃至散 |
| J14_0406A16: | 華燒香於如是等諸善因中隨其力能多少修也鈔所引 |
| J14_0406A17: | ●齋戒者白衣所持八齋戒也若依毘曇第六不著熏衣 |
| J14_0406B18: | 第八不上高座合之爲一加齋説爲八若依成實及 |
| J14_0406B19: | 大智論前八是戒後一是齋戒齋合説是故名爲八戒齋 |
| J14_0406B20: | 大乘義章第十二卷ノ意故八齋戒者齋入八戒數八戒齋者八戒及以 |
| J14_0406B21: | 齋食故成九法今八齋戒也八戒齋中一二三四五通 |
| J14_0406B22: | 於道俗餘四與齋唯局出家故云在家人一日一夜 |
| J14_0406B23: | 持出家戒也序記二卷十三紙濟縁記二之下卷十五紙云八戒唯一日一夜 |
| J14_0406B24: | 故名日夜戒齋者業疏二之下卷十二紙云齋謂齊一其心資 |
| J14_0406B25: | 持記下三之四二十四紙云言關齋者謂禁閉非逸靜定身 |
| J14_0406B26: | 心也或言淸靜攝其慮如世間室亦號齋也間ノ字琅瑘代醉十 |
| J14_0406B27: | 二卷四十紙曰古字多假借以中爲仲ト以説爲悅以召爲邵ト以間爲閑後人以テ亂ノ旁ヲ爲舌攝ノ下ニ無耳等●塔像者 |
| J14_0406B28: | 塔謂塔廟玄應云窣都娑此譯云廟或云方墳戒壇圖 |
| J14_0406B29: | 經十二紙曰塔字名義集七卷五紙引之此方字書乃是物聲本非西土 |
| J14_0406B30: | 之號若依梵本瘞佛骨所名曰塔婆此略婆字 |
| J14_0406B31: | 耳行事鈔下三之二二十七紙云雜心云有舍利名塔无者 |
| J14_0406B32: | 名支提資持記下三之二八紙云支提亦翻爲廟像者謂 |
| J14_0406B33: | 佛像等●飮食沙門者施食經曰佛言人持飯食施人 |
| J14_0406B34: | 有五福德道何謂爲五一曰施命二曰施色三施 |