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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0403A01: 生置處ナリ即是所以念佛爲正因也雖然餘行者亦
J14_0403A02: 非不攝就之選擇集云念佛往生三輩篇此約二尊
J14_0403A03: 本意如斯書給事也依經文望機類見之時念佛
J14_0403A04: 及餘行之三輩也此義可得意置事也扨此文第十九
J14_0403A05: 願成就然就文面言之第十九願成ナレトモ若如選
J14_0403A06: 擇集約佛本意見時第十八念佛行者來迎シ玉フタ
J14_0403A07: メト見〓ハ不局十九願成歟扨鈔意導師及興師許
J14_0403A08: 三輩九品唯凡夫往生淨影通聖人也扨三輩通途台
J14_0403A09: 家等名目三輕平聲呼輩濁音呼此宗三去聲呼輩半濁
J14_0403A10: 呼也三輩天台三輩淨土●其上輩者者所謂者是人者
J14_0403A11: 非助字也次下經云次如上輩者故科生因生縁者因
J14_0403A12: 有心行念佛餘行自行因也願生彼國安心因也縁者一
J14_0403A13: 毫未斷凡夫直報土得生事ナレハ縱雖有其因有諸
J14_0403A14: 邪業繫障故佛來迎縁有事也此來迎縁中亦有差別
J14_0403A15: 准群疑論可有勝劣迎念佛機即三縁中增上縁
J14_0403A16: 是勝來迎也迎餘行機通途外縁大悲餘攝玉也當知
J14_0403A17: 因縁和合能成往生大事闕一不可譬生因如一滴
J14_0403B18: 水本願增上縁如龍力記主曰定散行以爲内因佛
J14_0403B19: 本願力以爲外縁因縁和合皆得往生玄義三卷三紙●捨家棄
J14_0403B20: 欲而作沙門者捨家棄欲即出家義何重云而作沙門謂
J14_0403B21: 四句分別有心捨家欲而身非沙門如淨名等或
J14_0403B22: 有心有家欲而身是沙門如汙道沙門或有心捨
J14_0403B23: 家欲而身亦沙門如阿難等今簡初二故非重疊
J14_0403B24: 又如龍興委作四句云云首書引之棄欲者欲雖通財色約
J14_0403B25: 重即指色欲況今文出家模樣ナル故覺經三卷七紙云捨
J14_0403B26: 妻子斷愛欲沙門者持戒爲儀故覺經云齋戒淸淨●
J14_0403B27: 發菩提心者是起行菩提心自本通心行三心大乘心
J14_0403B28: トテ大乘根性人願生屬安心行迴屬起行也委
J14_0403B29: 如第十九願及觀經上下品處辨之●一向專念無量
J14_0403B30: 壽佛者凡三輩有三類謂一但念佛往生二助念佛往生
J14_0403B31: 三但諸行往生云云漢語燈一卷三十五紙然念佛本願行故勸云一向
J14_0403B32: 一向者對二向三向等之言不兼餘之意也然三輩
J14_0403B33: 文中念佛外説諸行業何故唯云念佛往生乎就之
J14_0403B34: 有廢立助正傍生三義一爲廢諸行歸於念佛

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