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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0306A01: 受如王都内欲有恩赦先移重囚置於邊獄然
J14_0306A02: 後放赦彼亦如是有説此世界將欲壞時若諸有
J14_0306A03: 情造無間業者彼命終法爾更不生此間而必生於
J14_0306A04: 餘世界地獄中受此業果等云云同一百三十四二紙曰問
J14_0306A05: 若諸有情於劫將壞餘半劫在破和合僧墮無間
J14_0306A06: 獄有中夭不若有中夭彼業云何減一劫壽若
J14_0306A07: 不中夭彼於壞劫寧不稽留有作是説彼無中
J14_0306A08: 夭若爾彼於壞劫寧不稽留劫欲壞時業增上
J14_0306A09: 力飄置餘界大地獄中譬如王都有嘉喜事先移
J14_0306A10: 極罪置邊獄中後於王都方降恩赦復有説者劫
J14_0306A11: 欲壞時造破僧無間業者命終便墮他界獄中法爾
J14_0306A12: 不生將壞處故云云兩處論文已顯然焉蓋以彼
J14_0306A13: 談倶舍學匠不讀婆沙論故妄作臆談也然執者
J14_0306A14: 以爲約限未墮者引證倶舍此義不爾鈔釋未
J14_0306A15: 甞曰局未墮亦不曰地獄壞始倶舍論意本通兩
J14_0306A16: 墮故依通意引證倶舍何偏曰局未墮者今曲
J14_0306A17: 辨倶舍論文通兩墮義論曰諸有地獄定受業者業
J14_0306B18: 力引置他方獄中謂諸有者廣指八獄及已墮未墮ノ
J14_0306B19: 者他方獄中者此大千世界一時壞故更往他方獄中
J14_0306B20: 言已墮報未盡者及造定受業未墮者必然可受
J14_0306B21: 果報是以自國地獄已壞故業力引置他方獄中也
J14_0306B22: 如是釋之通兩墮者明焉當知倶舍及鈔以通
J14_0306B23: 兩墮義爲正矣然寶師麟師偏約未墮有情神泰偏
J14_0306B24: 約已墮有情神泰云諸ノ有テ地獄定報業應ニ受一切報ヲ者ハ至ルニ地獄定テ盡ル時ニ業由テ未ク盡者ニ業力引テ置ク他方ノ獄中ニ
J14_0306B25: (已上)既ニ云業由未盡ト是レ偏ニ約ス已墮ノ有情ニ如是諸師偏局未滿人意學者細
J14_0306B26: 觀倶舍本文可曉通兩墮義也上來辨釋義趣又冏師直牒
J14_0306B27: 釋之先引理眞見聞次冏師述成自義然於已墮
J14_0306B28: 未墮通局之論文義不明古今學者以爲難決焉爰
J14_0306B29: 獅子谷忍澂上人亦久抱斯惑曾遊城南古寺覽直牒
J14_0306B30: 蠧魚本積年故情渙然氷消不覺拍掌發一笑印
J14_0306B31: 本直牒傳寫訛脱非止此而已由之便挍古本述已
J14_0306B32: 墮未墮辨釋一卷爲示古本以解後學之惑可謂實
J14_0306B33: 爲千歳之至寶焉然往昔東武芝峰容膝老人諱ハ雲臥後任大僧正ニ
J14_0306B34: 依忍澂上人之兩墮辨釋亦自著評註一篇備幼學

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