浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0305A01: | 者先存局未墮意願文標菩薩所縁定受業者云國 |
| J14_0305A02: | 中人天既云人天豈非是約未墮者況云壽終之 |
| J14_0305A03: | 後若以已墮者本願所縁不可云壽終之後所 |
| J14_0305A04: | 以然者已墮定受業者唯轉此獄亦移彼獄更非 |
| J14_0305A05: | 壽終知是壽終之後之言意顯未墮故選釋集擧法 |
| J14_0305A06: | 藏選捨土言縱雖國中無三惡道其國人天壽終之 |
| J14_0305A07: | 後是壞劫惡趣壞畢時已三惡有情都無何得本願所縁 |
| J14_0305A08: | 言已墮者決疑鈔釋集意云今云國中無三惡道 |
| J14_0305A09: | 是約壞劫惡趣壞時其壞劫惡趣壞者三惡壞畢人天未 |
| J14_0305A10: | 壞之時斯乃以未壞人天定受業者即爲本願所縁 |
| J14_0305A11: | 限未墮必其上集意縱雖國中無三惡道者預爲 |
| J14_0305A12: | 申第一願意而起第二願之義端縱雖者詞含縱 |
| J14_0305A13: | 奪謂奪自國無惡趣而許生他惡趣義是故約 |
| J14_0305A14: | 願生起云國中無三惡趣也況又論文次上云若時地 |
| J14_0305A15: | 獄有情命終無復新生爲壞劫始乃至地獄無一有 |
| J14_0305A16: | 情爾時名爲地獄已壞此論文義意從壞劫始更无 |
| J14_0305A17: | 新生者爾一中劫間同時地獄壞故无間一中劫壽其 |
| J14_0305B18: | 壽可盡故地獄壞時已墮者不可有移住他方獄 |
| J14_0305B19: | 中之義是故引置之義云局未墮者也畢竟言約 |
| J14_0305B20: | 未墮不通已墮一約願文生起二約祖釋之言 |
| J14_0305B21: | 雖無三惡趣雖多諸説且言大綱由此二義故 |
| J14_0305B22: | 決判成當願由致定受業者局未墮者以上件道 |
| J14_0305B23: | 理關東論義古來落著局未墮矣次通兩墮者倶 |
| J14_0305B24: | 舍論意本通兩墮文簡義明何勞分別而 |
| J14_0305B25: | 言正理論偏局已墮不審爾否不暇具考之若依 |
| J14_0305B26: | 彼第三十二卷偈頌長行文義全同倶舍何得曰通 |
| J14_0305B27: | 局有異然倶舍正理倶不外大毘婆沙論義彼論亦 |
| J14_0305B28: | 擧兩説而无評決故知許通已墮未墮倶舍正 |
| J14_0305B29: | 理何必偏取爲今撮略論文以備學者斷案新婆沙 |
| J14_0305B30: | 第一百十九九紙曰問若因破僧生無間地獄壽命未 |
| J14_0305B31: | 盡世界便壞者彼中夭不若中夭者彼極重業所引 |
| J14_0305B32: | 壽量云何中斷若不夭者云何不與世界壞而作 |
| J14_0305B33: | 留難答若壽量定彼无中夭問若爾云何不於世 |
| J14_0305B34: | 界壞而作留難答彼由業力引置餘世界地獄中 |