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J2030 大経抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0107A01: 殊勝此經所明樹約變化邊故無相違謂若變化
J14_0107A02: 身者短於樹故二云佛德不可思議彼廣長身蔭
J14_0107A03: 於一尺樹於佛非難況四百萬里者也三云此云
J14_0107A04: 四百萬里者佛頂已上去佛足量若辯佛身相稱之
J14_0107A05: 長即是六十萬億那由他恆河沙由旬有餘四百萬里
J14_0107A06: 也亦可彼佛尺出於所計四百萬里已上要集ノ二説當ル初ノ二義ニ
J14_0107A07: 此三義中亦可已上亦一義歟第一全同憬興自義第二義似興
J14_0107A08: 師所破彼破文云若爾所餘宮殿不應各稱其形大
J14_0107A09: 小故已上今謂初義未盡理也本願之中既有壽光
J14_0107A10: 無量之願知非化身何至此願更約化身第三
J14_0107A11: 之義亦未了知諸文之中無能別言何恣云約佛
J14_0107A12: 頂已上然第二義強無失歟法體融即故佛事難思故
J14_0107A13: 淨名室内誰云不爾經千歳野干入丈車尺塚
J14_0107A14: 見博物誌況佛力耶又義寂會云佛事難思不可以世
J14_0107A15: 情測然以一途求其相者由旬與里隨方不定
J14_0107A16: 乃至觀經由旬仍依此方爲初業習觀説彼佛量
J14_0107A17: 故若不依此方量數如何知佛身大小此中里者
J14_0107B18: 依彼方説此經説觀非爲初業故直依彼數量
J14_0107B19: 而説若不爾者如何頂光如合十方恆沙世界之佛
J14_0107B20: 身量而得宿坐一萬由旬之樹下也若固執云四
J14_0107B21: 百萬里依此方里亦應相好光一尋者依此間尋
J14_0107B22: 便違經説頂光之量是故不可隨文局定已上
J14_0107B23: 謂此未決定所以者何下卷經云菩薩光明照百由
J14_0107B24: 旬有二菩薩最尊第一威神光明照三千大千世
J14_0107B25: 已上所言由旬若約彼方有二菩薩光最劣失大
J14_0107B26: 千界者必此方故又説菩薩所散華云其華周圍四
J14_0107B27: 百里者如是轉倍乃覆三千大千世界已上所言里
J14_0107B28: 數亦約此方若不爾者何次下云轉倍大千耶加
J14_0107B29: 之説彼邊地壽量云五百歳異譯中云此間五百
J14_0107B30: 若爾此經所指數量多約此方道樹數量何定彼
J14_0107B31: 方例如慧心以佛身量證時劫也或明數量若
J14_0107B32: 不定者雖非此經彼亦引證於義不違又靜照
J14_0107B33: 會云機見不同功德淺深不須和會已上義寂云地功
J14_0107B34: 德攝今謂知見爲願體故猶是所求滿足攝也

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