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J2030 大経抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0106A01: 見見聞覺知伹依佛力如澄憲云佛樹高遠也衆
J14_0106A02: 生輒不能見極之依如來別願必知見已上
J14_0106A03: 道樹者六根淸徹亦證法忍蓋斯樹德抑亦佛力而
J14_0106A04: 已次諸師解者義寂云道場高勝願此能得三種莊嚴
J14_0106A05: 中地功德以最勝故別説法位云願少功德者增
J14_0106A06: 上憬興云攝菩薩願見道場樹願靜照ト眞源ト同之智光云見菩
J14_0106A07: 提無量光色願又云此之一願就一切衆御廟云菩
J14_0106A08: 薩皆共見道場樹願已上三解文者少功德者問爲是
J14_0106A09: 菩薩將爲人天若人天者寶積經云諸菩薩中有
J14_0106A10: 善根劣者若不能知不取正覺已上若菩薩者
J14_0106A11: 既云乃至少功德等乃至之言所表明知菩薩之外
J14_0106A12: 況願成就云彼國人天見此樹者得三法忍已上
J14_0106A13: 順後句答如智光云言乃至者指聲聞衆少功
J14_0106A14: 德者即是人天已上凡案道樹彼土道樹豈隔人天
J14_0106A15: 但異譯者彼經之中不分凡聖云菩薩等非適
J14_0106A16: 今願智見等者知則意知見則眼見今擧初後顯中
J14_0106A17: 間四願成就文具説六根云云道場樹者依悲華經
J14_0106B18: 則菩提樹之異名也案西域云前正覺山之西南行十
J14_0106B19: 四五里有畢鉢羅樹佛坐其下成正覺故名菩
J14_0106B20: 提樹現諸神變施作佛事準之彌陀坐此樹
J14_0106B21: 下成佛道故名道場樹悲華經云於此樹下坐
J14_0106B22: 道場時於一念中成阿耨菩提已上即其義也高四
J14_0106B23: 百萬里者諸譯不同謂寶積云高百千由旬已上此與今
J14_0106B24: 同所以者何言百千者即十萬也西域二云舊傳一踰
J14_0106B25: 繕那四十里矣印度風俗乃三十里聖敎所載唯十六
J14_0106B26: 已上依舊傳者十萬即是四百萬里故不相違然彼
J14_0106B27: 經願成就文云高十六億由旬合本願文十五億倍
J14_0106B28: 似前後違或百千者只擧數多不必十萬故不
J14_0106B29: 相違願成就文又悲華經云縱廣正等一萬由旬已上
J14_0106B30: 言縱廣者東西南北名爲縱廣非高名縱又悲
J14_0106B31: 分陀利云高十千由旬已上量同悲華橫高亦異又莊嚴
J14_0106B32: 經願成就云高一千六百由旬已上如是異説譯人見別
J14_0106B33: 不須和會問此道樹量與佛身量不相應也答此
J14_0106B34: 事難知玄一會云觀經所明佛約他受用門而顯

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