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J2030 大経抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0025A01: 髮還國供養已上成道之後猶有剃髮出家之初何
J14_0025A02: 不除髮問若爾可見佛頂何有無見頂相答如
J14_0025A03: 群疑論第六云云問上所引文或説自剃或云他除
J14_0025A04: 豈不相違答西域記云取刀自斷其髮淨居天化
J14_0025A05: 剃髮人爲剃淨髮已上今準此文以先自斷而云
J14_0025A06: 自剃然後令他剃除而已問諸佛成道皆剃髮耶答
J14_0025A07: 多分剃髮少分不爾自在王經云天王如來及諸菩薩
J14_0025A08: 不著袈裟皆著自然淨玅天衣大論云如天王佛
J14_0025A09: 衣服儀容與白衣無異不須鉢食演祕云亦
J14_0025A10: 有佛不具八相如天王佛白衣成道故若以離
J14_0025A11: 俗爲出家即亦具已上穢土成道剃髮爲本是故今
J14_0025A12: 云剃髮等也
J14_0025A13: 端坐樹下勤苦六年行如所應
J14_0025A14: 三同邪中端坐等者出家作法用樹下坐塚間坐等菩
J14_0025A15: 薩於此行有漏定憬興云此後行從邪也菩薩受
J14_0025A16: 王請頻波沙羅王欲往尼連河王舍城邊有一仙人摩羅
J14_0025A17: 羅子亦名烏特迦與七百弟子常説無想定至
J14_0025B18: 仙人所受彼説已於一靜處專精修學即得世間
J14_0025B19: 百千三昧義寂云於是菩薩坐沙羅樹下乃至諸天
J14_0025B20: 奉甘露一不肯受自誓食一麻一米以續精氣
J14_0025B21: 端坐六年已上問諸佛皆有六年苦行答有無不同今
J14_0025B22: 隨多分如大般若經云過去無量無數難思議劫
J14_0025B23: 有佛出世名爲寳月乃至先無苦行及降魔事而
J14_0025B24: 證菩提又義寂云此苦行事一切諸佛未必有之
J14_0025B25: 如彌勒即出家夜成道故無六年苦行故八相
J14_0025B26: 中有不別立已上今準釋迦嘆諸菩薩故云六
J14_0025B27: 年問普賢菩薩證明功德經云十九踰城捨國王
J14_0025B28: 位三十成道敎化衆生惟無三昧經同之大論云我年始十九
J14_0025B29: 出家學佛道成道以來已過五十歳已上依此等説
J14_0025B30: 出家已後經十二年始成正覺又梵網云七歳出家
J14_0025B31: 三十成道已上今何但云六年等耶答法華疏記云準
J14_0025B32: 雜寶藏經羅云是佛得道夜生以羅云六年在胎若
J14_0025B33: 佛十九出家乃成二十四成道若三十成道乃
J14_0025B34: 成二十五出家不同見別不須和會已上今經準之

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