浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J14_0026A01: | 有云大論云悉達菩薩乃至夜半出家至漚樓鞞羅國中 |
J14_0026A02: | 尼連禪河邊六年苦行是時淨飯王愛念子故常 |
J14_0026A03: | 遣使問我子得道不若病若死欲知消息 |
J14_0026A04: | 使來白王菩薩有皮骨筋相連持身命甚微少 |
J14_0026A05: | 若今日若明日不復久也王聞其言甚太愁念沒 |
J14_0026A06: | 憂海我子既不作轉輪王又不得作佛乃至是時 |
J14_0026A07: | 菩薩棄苦行處食百味乳糜身體充滿於尼連禪 |
J14_0026A08: | 水中洗浴已至菩提樹下坐金剛處而自誓言要 |
J14_0026A09: | 不破此結跏趺坐成一切智不得一切智終 |
J14_0026A10: | 不起也已上案此論文更有樂行經六年也云云今 |
J14_0026A11: | 謂設有此義難會雜寳何况論文未云樂行六 |
J14_0026A12: | 年者乎伹補註引或解云十九出家後五年事 |
J14_0026A13: | 仙人行樂行六年行苦行三十成道已上雖有此 |
J14_0026A14: | 釋未知誠説行如所應者問爲指正道將邪道 |
J14_0026A15: | 耶答異義不同淨影云翻邪學知正道是其所應修 |
J14_0026A16: | 學順而行之法位同之憬興破云若爾是文應屬成道 |
J14_0026A17: | 如何自許是出家相乃至今即行如所應者簡虚設 |
J14_0026B18: | 劬勞減劣漂溺非方便行乃至菩薩雖復修諸苦行 |
J14_0026B19: | 即趣正行之方便故云如所應已上今之所用興師 |
J14_0026B20: | 義也 |
J14_0026B21: | 七成道相中亦分爲五初明淨垢身次靈禽下明 |
J14_0026B22: | 到道場三吉祥下明坐艸座四奮大下明降 |
J14_0026B23: | 伏魔五得微下正明正覺總而言之苦行已竟 |
J14_0026B24: | 於屍林下取破糞掃衣欲代苦行衣爲洗 |
J14_0026B25: | 掃衣又更求水時天化池帝釋化石方石安於池中 |
J14_0026B26: | 菩薩見已在石洗衣入池浴身有魔波旬令池 |
J14_0026B27: | 岸高彼池邊有阿斯那樹樹神按枝令低池上 |
J14_0026B28: | 菩薩攀枝得昇池岸在彼樹下自納破衣時淨 |
J14_0026B29: | 居天名無垢光ト上於大衣僧伽梨衣菩薩著已入林乞食時善生 |
J14_0026B30: | 女上於乳糜即擎乳鉢出於優盧頻羅聚落至 |
J14_0026B31: | 尼連河置鉢岸上剃髮沐浴河龍奉座菩薩坐之 |
J14_0026B32: | 食彼乳糜以鉢擲河河龍取鉢欲供養之爾 |
J14_0026B33: | 時釋天變金翅鳥奪鉢還宮立塔供養從尼 |
J14_0026B34: | 連河至菩提樹五百靑雀隨菩薩往亦有迦陵頻 |