浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0024A01: | 皆愛樂不足厭境故不現也如憬興云生可欣 |
| J14_0024A02: | 故已上問何故今經不説沙門答擧厭顯欣故不 |
| J14_0024A03: | 説耳 |
| J14_0024A04: | 棄國財位入山學道服乘白馬寳冠瓔珞遣之令還 |
| J14_0024A05: | 捨珍玅衣而著法服鬀除鬚髮 |
| J14_0024A06: | 次出家相中入山等者有云指曼陀山此翻白華 |
| J14_0024A07: | 檀德山者昔須拏耶太子所居非是今日苦行處也云云 |
| J14_0024A08: | 今謂普賢菩薩證明功德經云於檀德山六年苦行大 |
| J14_0024A09: | 論中説尼連河邊五會讚云入雪山已上不可偏説 |
| J14_0024A10: | 服乘者服謂著服著寳冠等乘謂騎乘騎白馬也法 |
| J14_0024A11: | 服者寶積經云被服袈裟六物圖云或名袈裟從染色爲 |
| J14_0024A12: | 名或名道服或名出世服或名法衣已上法服法 |
| J14_0024A13: | 衣名異義同問嘉祥云就獵師貿鹿皮衣已上既云 |
| J14_0024A14: | 鹿皮可非袈裟答難知若是如彼不空羂索袈 |
| J14_0024A15: | 裟歟問何故服之答六物圖云十誦云以刀截故知 |
| J14_0024A16: | 是慙愧人衣華嚴云著袈裟者捨離三毒已上問大 |
| J14_0024A17: | 論云佛弟子住中道故著三衣外道裸形無恥 |
| J14_0024B18: | 住斷見故白衣多貪重著住常見故今同外道習學邪敎何 |
| J14_0024B19: | 不同彼裸形耶答爲成佛後欲破之故 先 |
| J14_0024B20: | 學邪敎心中不同故天著之剃除等者問觀佛經 |
| J14_0024B21: | 云我出家時天神捧去亦長丈三五寸髮量今父王欲看 |
| J14_0024B22: | 不父王白言唯然天尊樂見佛髮如來即以手伸 |
| J14_0024B23: | 其髮從尼拘樓陀精舍至父王宮如紺瑠璃繞 |
| J14_0024B24: | 城七帀乃至現是相已斂髮乃至即成螺文涅槃經云 |
| J14_0024B25: | 生七日已又示剃髮諸人皆謂我是嬰兒初始剃髮 |
| J14_0024B26: | 一切人天乃至無有能見我頂相者况有持刀臨 |
| J14_0024B27: | 之剃髮慧上菩薩經同之此等諸文無有剃髮今何云剃答 |
| J14_0024B28: | 釋迦譜引普曜經云以劒自剃髮作是言願共一 |
| J14_0024B29: | 切除斷煩惱已上五分律云菩薩出家至須摩那樹 |
| J14_0024B30: | 下有剃髮師求令除髮已上是與今同但涅槃説 |
| J14_0024B31: | 生天乃至剃髮等相皆是示現隨縁示現不可定量 |
| J14_0024B32: | 觀佛亦爾故云現相何云一向不剃髮耶如毗尼 |
| J14_0024B33: | 母論云佛在王舍城佛髮已長有優婆離童子共 |
| J14_0024B34: | 父母來到佛所白佛剃髮時瞿婆羅王子是佛 |