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J1960 大経直談要註記 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J13_0040A01: 也問云若立三法輪者今此三經攝何法輪耶答云既
J13_0040A02: 云實之頓當歸本法輪攝已上云云問曰二藏二敎名目三
J13_0040A03: 論宗名目也今講淨土經何用之哉答曰證定疏定判
J13_0040A04: 也仰可信之但至三論宗名目難者諸宗名目皆有
J13_0040A05: 通局今二藏名目者雖三論名目宗祖後魏菩提流支
J13_0040A06: 三藏作麒麟聖財論四卷講淨土門之時以此二藏
J13_0040A07: 三法輪名目爲敎相鸞師受三藏綽公受鸞師也
J13_0040A08: 光明受綽公師代代相傳無異途名目也爰以上人建
J13_0040A09: 曆元年八月上旬之比示衆云立淨土名目之時以二
J13_0040A10: 藏二敎爲宗敎相既是光明受傳吉水成敗也浴門
J13_0040A11: 流人誰背斯耶爰以高祖亦講此四十八願之時釋曰
J13_0040A12: 三輪二藏之敎相者亙于諸宗分差百即百生之行門
J13_0040A13: 者攝于萬機成益又云嗚呼不圖有御誂〓承
J13_0040A14: 諾無所于故障仍焚沈水香於三尊前請加備於三
J13_0040A15: 尊願當夜有一高僧現于夢枕告言予是沙門善導
J13_0040A16: 也因汝信心深重今來命汝自今已後階定名義敎
J13_0040A17: 相應以二藏三輪定判淨土宗更以余相承戒儀
J13_0040B18: 可授有心之道俗敢勿依先來敎相云云爰愚身夢
J13_0040B19: 寤後異香頶於草菴聖容若存于時悲喜滿内心
J13_0040B20: 落泪隣外儀自爾已來閣難易聖淨之名目就二藏
J13_0040B21: 三輪之敎相焉今此義疏者即非余愚作是京師大師
J13_0040B22: 之傳説也賢者一見之後敢勿令他見于時建曆辛未
J13_0040B23: 二月八日已上此御相承建曆元年二月八日也同年八月上
J13_0040B24: 旬之比示衆曰若於淨土宗有修學志人於諸師
J13_0040B25: 中選須歸三師義如二義頌義一第三若依光明大師釋義
J13_0040B26: 立淨土宗人應以二藏及與二敎攝一代諸聖敎
J13_0040B27: 云云高祖然先師了譽上人見建曆元年八月上旬名目偏就彼作
J13_0040B28: 二藏略名目並頌義偏興行二藏敎相然始不見麒
J13_0040B29: 麟聖財論之時建曆名目宗祖三藏曰書給未見本文
J13_0040B30: 云云後得聖財論即治定給彌以二藏名目依代代
J13_0040B31: 御相傳光明大師定之給落泪給也其上猶見義疏相
J13_0040B32: 傳爾悲喜之御泪餘袖給今思之亦愚袖不乾爰知先
J13_0040B33: 師大權化云云爾有門弟等云二藏名目者冏公之私名
J13_0040B34: 目也云云哀哉可悲管見狹少之故不見如是重書聾

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