浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J13_0041A01: | 聞亦矇眤絶耳之故未聞如是口傳故加難作嘆還 |
| J13_0041A02: | 思汝既不見不聽有耳目如無耳目可恥可恥 |
| J13_0041A03: | 可悲可悲問二敎之中頓敎攝也云云於頓有性頓 |
| J13_0041A04: | 有相頓今此經何頓所攝耶答曰是相頓敎也相頓名 |
| J13_0041A05: | 事頓雖云相頓即相相而非有相相雖名事頓 |
| J13_0041A06: | 融即事理故事理倶頓也故安樂集云彼淨土所言相 |
| J13_0041A07: | 者即是無漏相實相相也二藏頌義云問理須是頓何 |
| J13_0041A08: | 云事理倶頓耶答即相不退敎門佛意不思議宗致佛願 |
| J13_0041A09: | 所建出離故事中含理見生即無生所以無生之人以 |
| J13_0041A10: | 無生解而得往生斯則無生而生之義見生之人以見 |
| J13_0041A11: | 生心而得無生斯則生即無生義問前來雖聞即相 |
| J13_0041A12: | 不退事理倶頓未分明願垂慈誨答相者指方立相 |
| J13_0041A13: | 捨此往彼即者即此指方而無方也即此立相無相 |
| J13_0041A14: | 也不改往生見當體即無生此則佛意開此功佛願 |
| J13_0041A15: | 與斯益然則事相全理性見生全無生即是佛意不思 |
| J13_0041A16: | 議敎門也大師釋云佛密意窮深敎門難曉三賢十聖 |
| J13_0041A17: | 弗測所窺况我信外輕毛敢知旨趣耶仰惟釋迦此 |
| J13_0041B18: | 方發遣彌陀即彼國來迎彼喚此遣豈容不去耶已上又 |
| J13_0041B19: | 云即是頓敎菩薩藏已上頌義上人大原曰然即因少而果大行淺 |
| J13_0041B20: | 而悟深莫如他力頓大敎以之謂之頓名雖同超 |
| J13_0041B21: | 諸宗頓實名雖同勝餘敎實思而可知者歟凡於他 |
| J13_0041B22: | 力法門者諸宗之所不談諸師之所不判也善導和 |
| J13_0041B23: | 尚獨立此宗義我宗祖師始開此法門也凡聖道自力 |
| J13_0041B24: | 法門者不宣盡諸佛無極慈悲無明無塵法界之上 |
| J13_0041B25: | 他力弘願之體相也淨土一宗獨明如是法門然他力 |
| J13_0041B26: | 大道廣弘五乘齊通入於圓圓極極無相無念果成之上 |
| J13_0041B27: | 起無方難思大用自有相修因直入無相之樂果抑 |
| J13_0041B28: | 往生見令體達無生理何敎中明如是法門乎矣 |
| J13_0041B29: | 誠斯即相無相之談源出自論家代代相傳師師稟承 |
| J13_0041B30: | 也敢勿異失此旨云云問曰於得益相判經大小 |
| J13_0041B31: | 如台宗云但觀諸經會得道即識於所説部別之異 |
| J13_0041B32: | 已上此經中亦有小益何故但攝菩薩藏耶答此經所説 |
| J13_0041B33: | 專在彌陀因果攝生所説大故亦有大益何亘小 |
| J13_0041B34: | 乘但小益者如淨影云聞説娑婆穢惡可厭除心 |