浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0805A01: | 此下殊愚抑末法律儀不發得者何以爲生因等者此 |
| J12_0805A02: | 事何誤夫三福散善佛隨自隨他意語説亦令未來世一 |
| J12_0805A03: | 切凡夫欲修淨業者等其中戒福何云末法無往生 |
| J12_0805A04: | 以汝無戒何疑他戒又律儀發得者是何義乎一白三 |
| J12_0805A05: | 磨云時三羯磨終而發得於戒無作德何云無之若又 |
| J12_0805A06: | 汝思大小權實八百餘戒悉持得之發得律儀乎大 |
| J12_0805A07: | 小敎異權實宗別何悉持得何况小乘戒中尚依學一字 |
| J12_0805A08: | 論五分得戒大乘戒中於十重禁而許具持不具持 |
| J12_0805A09: | 義是故大師云又於此戒中有少分戒多分戒全分戒 |
| J12_0805A10: | 等已上爾者何不云持戒往生乎矧圓頓無作妙戒但 |
| J12_0805A11: | 有受法全無捨法論何發得不發得乎具如上人 |
| J12_0805A12: | 高祖淺略戒儀已上 |
| J12_0805A13: | 又三心具足修行定善人悉可成就乎今見現證 |
| J12_0805A14: | 誰得定善若不發定善而成往生之業故定善 |
| J12_0805A15: | 往生云是又不爾假令成往業只是可爲散善往 |
| J12_0805A16: | 生之人更非定善成就此以准知三心具足往生業 |
| J12_0805A17: | 成就事甚以可難又五逆重罪人餘所不堪選擇定 |
| J12_0805B18: | 判三心具足行必可成就者何云所不堪 |
| J12_0805B19: | 是亦不然經云爲煩惱賊之所害者等釋判依下觀門 |
| J12_0805B20: | 專心念佛等何云末法今時全無定善發得宿願力故 |
| J12_0805B21: | 必得成就豈非今時機乎自力定善尚許少分况 |
| J12_0805B22: | 他力觀行乎莫以愚昧不修而疑他修觀又不發 |
| J12_0805B23: | 定善成往生業只是散善往生之人等已上是亦不爾先 |
| J12_0805B24: | 修觀行人不發得定是思惟分思惟亦定大師定判何云 |
| J12_0805B25: | 散心思量名曰思惟是他師誤何爲賊梯未在未在倩 |
| J12_0805B26: | 案此義頗與同於小坂邪義若處彼縁坐歟又以 |
| J12_0805B27: | 諸戒發得與定善成就並思往生業成歟何其誤哉所 |
| J12_0805B28: | 修行成是且因成往生業成即正果成縱使雖令行相成 |
| J12_0805B29: | 就猶有餘殃當果有礙非往業成設不觀成往生 |
| J12_0805B30: | 障盡何非業成三心具足業事成辨有其少異相傳思 |
| J12_0805B31: | 例又五逆重罪餘行所不堪選擇定判心具必成何云 |
| J12_0805B32: | 不堪等已上此義髣髴餘行滅逆散在諸經具如要集所出 |
| J12_0805B33: | 何偏云無但今經中臨終回心時節短促餘行不堪上 |
| J12_0805B34: | 上不生以此下下臨終回心重罪之人十念成就生下下 |