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J1900 心具決定往生義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0797A01: 成豈容佛迎而生懈慢國也本文既分明釋行業
J12_0797A02: 不專發願不至知非具三心也又次上擧藥師經示路
J12_0797A03: 人云次彼人先雖修道以非專心決定故不是至
J12_0797A04: 心發願欲生彼國故藥師經言而未定者若是至心發
J12_0797A05: 願即非不定之人也是亦不具三心人也然探要記第
J12_0797A06: 十三引合二類不至心決生與不生不審云中三品
J12_0797A07: 人不應本願發菩提心言故雖不來迎至心決定
J12_0797A08: 起慈悲來彼二類者心未定故尚无慈悲而來迎接
J12_0797A09: 問彼二類人同非至心有何所由一類得往生一類
J12_0797A10: 墮懈慢答雖同非至心決定者八菩薩引藥師垂威
J12_0797A11: 爲增上縁得生極樂墮懈慢者無別縁故墮雜
J12_0797A12: 修失且留中途也是懈慢生人正云不至心此抄
J12_0797A13: 前後相違知未探要已上此ハ是レ相傳餘勢或可要集抄言如探要
J12_0797A14: 記者正指今二類不至心之文歟若爾者與決疑鈔一
J12_0797A15: 生懈慢之釋全以一同也既自以懈慢生人屬不至
J12_0797A16: 心何還同雖具不固之言知如探要記之言尤當今二
J12_0797A17: 類不至心之文也但上下相違自本彼記謬也仍非始
J12_0797B18: 終誠證口傳云於五十餘帖之中同傳通記決疑鈔
J12_0797B19: 是可爲正若違記與鈔或取捨之或會通之於
J12_0797B20: 然師御作尚以如此况弟子述作同異思之云云或可彼
J12_0797B21: 記既云隨分欣樂是厭欣總求之心歟或虚實倶具等未
J12_0797B22: 定心歟總安心長終可發別安心未定心長終可發
J12_0797B23: 決定心故以總從別以未定從定與云雖具不固
J12_0797B24: 而非實三心若實三心者何生懈慢故以別明總
J12_0797B25: 以定明未定奪云不至心上下影略巧成與奪雖
J12_0797B26: 然與義不正奪義爲正故實其體不至心也故決疑鈔云
J12_0797B27: 一生懈慢何違師説至心爲正耶彼如探要記之言亦
J12_0797B28: 無相違若如此得意父子同條曾不鉾楯何云未
J12_0797B29: 探要何况本論既云行業不專發願不至何違本作
J12_0797B30: 末若爾者羣疑本末要集抄等全以非心具不生之
J12_0797B31: 證也學者察之云云倩案汝義不責自有三失一漏
J12_0797B32: 機失二逆罪失三謗法失一漏機失者性習不同故不
J12_0797B33: 信念佛之人聞雜修三心有不生類數懷猶豫可
J12_0797B34: 退所具三心豈非是邪義乎難云此義不可爾大

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