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J1870 浄土略名目図見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0694A01: 法事前煗法下中上品修習四諦理數增進如登山
J12_0694A02: 頂故云頂法此乃於四善根中煗頂二位退位也忍
J12_0694A03: 法等二不退也今於退分善根中最勝故云頂法
J12_0694A04: 云云此位中修四諦十六行相偏如煗法但亦修四神
J12_0694A05: 足是其煗頂異也所云四神足者是新譯言也舊譯云
J12_0694A06: 四如意足言異意同謂神者神變靈妙德即是如意自在
J12_0694A07: 義也足者是名定謂身依足而立神依定而發故呼定
J12_0694A08: 名足一欲者以樂欲爲首斷行成就二勤者以勤猛
J12_0694A09: 爲首斷行成就三心者以心識爲首斷行成就四觀者
J12_0694A10: 以觀察爲首斷行成就問既是欲勤心觀各別也何以
J12_0694A11: 此四種同名定耶答此等四種未必即定只是欲等
J12_0694A12: 資益於定令定堅固故呼四種名如意定婆沙云
J12_0694A13: 此四資益等持勝故欲謂稀求勤謂勤策心謂所依
J12_0694A14: 觀謂觀察故從等持爲名已上上來煗頂二位退位
J12_0694A15: 故或退而作惡人或退作縁覺或退作菩薩乘
J12_0694A16: 也▲六忍法事前頂法下中上品增進昇登於四諦法
J12_0694A17: 堪忍樂住不辭勞苦故云忍法也但已前煗頂二位
J12_0694B18: 各下中上品共雖修四諦十六行相以四正斷四神足
J12_0694B19: 兼修分別退分二位今忍法修四諦法之上具足
J12_0694B20: 五根下中上品同以之而爲頂忍異但修四諦十六
J12_0694B21: 行相聊有不同故以分下中上品三忍也△所云五
J12_0694B22: 根者一信根者忍許義二精進根者勇猛義三念根者明記
J12_0694B23: 義四定根者心一境義五慧根者簡擇義也此五法於此
J12_0694B24: 位而爲修行根本故云五根云云△修四諦十六行
J12_0694B25: 相有三忍不同者下忍位修四諦十六行相如頂法
J12_0694B26: 人從初苦諦苦空無常無我乃至道諦道如行出久久
J12_0694B27: 修行之也中忍位初修減縁減行其故發無漏慧
J12_0694B28: 心念廣多難叶故減縁減行留一縁一行爲發無
J12_0694B29: 漏減行縁也其減行縁慣習之法故一度難捨故
J12_0694B30: 一行一縁漸漸減也明其減縁減行之相者七周減縁二
J12_0694B31: 十四周减行也所謂於上下八諦三十二行相從初至
J12_0694B32: 終久久連續修行中忍人初從下界苦諦苦行相修
J12_0694B33: 至上界道諦道如行減出一行相以爲中忍初是
J12_0694B34: 爲減行第一又如本從下界苦諦苦行相修登至上

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