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J1870 浄土略名目図見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0695A01: 界道諦道如減行一行相并前減行以爲第二減
J12_0695A02: 行又如本從下界觀初至上界道諦道減如一行
J12_0695A03: 相以爲第三減行又如本從下界修初至下界道
J12_0695A04: 諦道如行出減上界道諦道行相取第一減縁不
J12_0695A05: 取減行也如此毎七諦最後減行取縁故云七周
J12_0695A06: 減縁如此毎八諦減三行相故三八二十四周減行
J12_0695A07: 也以欲界苦諦苦一行相不減之故被云七周減縁
J12_0695A08: 二十四周減行也如此留欲界苦諦下苦一行減空
J12_0695A09: 行相了名中忍滿位一行二刹那也或云二行二刹
J12_0695A10: 那又蹈直尚一度觀苦深固不動名上忍法是
J12_0695A11: 一行一刹那也▲七世第一法事又如先欲界苦一行尚
J12_0695A12: 重觀之苦深固不動名世第一法也故倶舍頌云上唯
J12_0695A13: 觀欲苦一行一刹那世第一亦然已上但上忍是忍法
J12_0695A14: 故備五根世第一法成五力是其異也五力者信進念
J12_0695A15: 定慧也前位五善根今增力用故轉名五力云云問何
J12_0695A16: 故名世第一法耶答世者世間也世間者有漏之名也言
J12_0695A17: 内外凡中此位第一也故云世第一法也此是分勝義也
J12_0695B18: 都勝者約能開聖道之功用也云云△上來四善根各有
J12_0695B19: 一勝利頌云煗必至涅槃頂終不斷善忍不墮惡趣
J12_0695B20: 第一入離生已上從此已後無漏眞明發十五刹那頓
J12_0695B21: 斷見惑如破石也其名隨信行隨法行也云云
J12_0695B22: ○七聖之下一隨信行二隨法行事隨信行鈍根人故
J12_0695B23: 隨知識敎取信發慧也隨法行利根人故直隨經
J12_0695B24: 敎法取信發慧也利鈍雖異共見道聖者須陀洹向也
J12_0695B25: 須陀洹此翻預流初預無漏流故但此見道斷惑位
J12_0695B26: 未得勝果道云之初果向斷三界見惑已正成預
J12_0695B27: 流果聖者也△問三界見惑其相如何答觀苦集滅道四
J12_0695B28: 眞諦理有僻煩惱不如理見諦理曰之見惑然
J12_0695B29: 則見惑其體利僻煩惱也修惑其體鈍任運起惑也於此
J12_0695B30: 見惑歷三界四諦有八十八使也先於欲界苦諦
J12_0695B31: 下具有十煩惱貪嗔癡慢疑身邊邪取戒也集滅二諦
J12_0695B32: 各有七除身邊戒故道諦下則有八前七副戒禁取
J12_0695B33: 見故也都合三十二使也色界無色界共各二十八使也
J12_0695B34: 以前欲四諦下煩惱數中各除嗔一餘等如欲界故三

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