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J1870 浄土略名目図見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0686A01: 提婆菩薩造也三十二門論一卷亦是龍樹菩薩造也或加
J12_0686A02: 智論名四論宗也智論具云大智度論是釋大品
J12_0686A03: 經是龍樹所造一百卷論也云云●第九光宅宗中梁朝亦
J12_0686A04: 是代名也光宅寺號也雲此師別名也具云法雲此師所
J12_0686A05: 立五時只是約説時次第於中第一時是人天乘也第
J12_0686A06: 二時聲聞縁覺乘也第三時菩薩乘也第四第五並是佛乘
J12_0686A07: 也但略華嚴開涅槃從淺至深次第故意合法
J12_0686A08: 華不別立華嚴又歸一常住純圓捃拾解行倶圓解圓
J12_0686A09: 行漸旨少異故法華涅槃各別立之也而不如天台
J12_0686A10: 五時云云問此師所立四敎者其相如何答羊鹿牛大四如
J12_0686A11: 次聲縁菩佛四乘也但羊車敎與鹿車敎倶當天台三
J12_0686A12: 藏敎也牛車敎當彼通別二敎大白牛車敎正是彼圓
J12_0686A13: 敎也又法相三論二宗依法華立三車天台光宅兩師
J12_0686A14: 亦依法華立四車此乃文依學者執見之謂也先法
J12_0686A15: 相三論意牛車與大白牛車一體異名也其故法華文既
J12_0686A16: 云羊車鹿車大牛之車今在門外汝等出來故牛車之外
J12_0686A17: 不可有於大白牛車但是廢二乘歸一乘其一乘
J12_0686B18: 者大乘異名也故倶云三車宗也但法相爲引不定
J12_0686B19: 姓聲聞廢二歸一實二乘倶眞實也成立之也三
J12_0686B20: 論爲引諸聲聞會二歸一故二乘方便一乘眞實也
J12_0686B21: 建立之是其別也次光宅天台意牛車與大白牛車全
J12_0686B22: 以別也其故文既云羊車鹿車牛車今在門外可以遊戯
J12_0686B23: 故只是門前三車誘引方便也其外寳物莊嚴等與大車
J12_0686B24: 故廢三乘歸一乘其一乘者菩薩乘外佛乘也所以下
J12_0686B25: 文云初以三車誘引諸子然後但與大車寳物莊嚴安穩
J12_0686B26: 第一也成辨之也故云四車宗今宗亦如此具如
J12_0686B27: 下釋云云●第十密宗中唯顯敎者一代聖敎中不説陀
J12_0686B28: 羅尼藏經也顯密敎者一代經卷中説陀羅尼藏經也
J12_0686B29: 已上二敎共是釋迦如來所説也純密敎者龍猛所傳鐵塔
J12_0686B30: 涌出三部大法五部曼陀羅也此是大日如來所説也然則
J12_0686B31: 唯顯敎淺略也顯密敎深祕也亦名雜部眞言敎純密敎
J12_0686B32: 祕中祕祕中也若依能説敎主前之二敎合名顯敎
J12_0686B33: 後之一敎別名密敎是云顯密二敎也二敎論云應佛
J12_0686B34: 開演名爲顯敎法佛談話稱爲密敎已上又彼宗有十

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