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J1870 浄土略名目図見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0687A01: 住心敎相一異生羝羊心是惡趣心也二愚童持齊心是
J12_0687A02: 人乘也三嬰童無畏心是天乘也四唯薀無我心是聲聞乘
J12_0687A03: 心也五拔業因種心是獨覺乘心也六他縁大乘心是法相
J12_0687A04: 宗也七覺心不生心是三論宗也八一道淸淨心是天台宗
J12_0687A05: 也九極無自性心是華嚴宗也十祕密莊嚴住心是眞言宗
J12_0687A06: 也於中初三世間住心次二小乘住心次二權大乘住心
J12_0687A07: 次二實大乘住心後一密乘住心也云云又聖德太子等者
J12_0687A08: 已下明眼論意也●一南天祖師等者是達磨大師也達磨
J12_0687A09: 南天竺香至大王第三王子也故云南天祖師問何故
J12_0687A10: 云達磨耶答菩提達磨此翻道法亦義翻云通大
J12_0687A11: 今用通大意通大者深通達佛法大乘義也所以者
J12_0687A12: 何般若多羅尊者行化南印度香至大王迎供養之
J12_0687A13: 施以無上無價寳珠尊者以所施珠示王三子第
J12_0687A14: 一王子月淨多羅第二子功德多羅共同云此珠無價於
J12_0687A15: 三千界最爲其上次示第三子菩提多羅即握珠投
J12_0687A16: 尊者云大王所施最爲珍寶何投之地王子云此是
J12_0687A17: 世珍寳未是眞實寳佛法心寶豈得比類尊者曰汝
J12_0687B18: 雖幼稚大通佛乘即改多羅號達磨從爾已來
J12_0687B19: 名菩提達磨知是達磨者通大義也云云問何故直不
J12_0687B20: 云達磨云祖師耶答云云問禪敎共可有三業何
J12_0687B21: 云口敎意禪耶答實爾也但彼宗意雖有三業修行
J12_0687B22: 以言句而爲本故敎且云口業此乃言説之中意業
J12_0687B23: 故也雖有三業承當以意業而爲本故禪且云意
J12_0687B24: 業斯則無言説之上言説故也是云承當非無而但是
J12_0687B25: 人無知云云問彼宗敎相但禪敎而已乎答或爲禪敎
J12_0687B26: 二或爲禪敎律三云云又於彼宗中五家七宗手段異
J12_0687B27: 也五家者臨濟曹洞潙仰雲門法眼也七宗者從臨濟宗
J12_0687B28: 下出揚岐黄龍二宗本末合論而云七宗也於中和
J12_0687B29: 朝將來禪宗但是臨濟曹洞二宗也臨濟一宗有四喝四
J12_0687B30: 賓主四料簡等四喝者一金剛王寶劒喝二踞地獅子喝
J12_0687B31: 三探竿影草喝四不作一喝用也四賓主者賓中主主中賓
J12_0687B32: 賓中賓主中主也四料簡者一奪人不奪境二奪境不奪人
J12_0687B33: 三人境兩倶奪四人境倶不奪也曹洞一宗有五位君臣
J12_0687B34: 圖五位者一正中偏二偏中正三正中來四兼中至五兼

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