浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0524A01: | 惡情也不及是修善心也今言之彼淨土德見此聞彼 |
| J12_0524A02: | 止惡修善之情自然滿足也云云此亦借此間情顯彼界 |
| J12_0524A03: | 德常在三昧無他食也等者三昧者梵語此云正定禪 |
| J12_0524A04: | 者梵語具云禪那舊翻禪定是譯不正也梵語禪那應 |
| J12_0524A05: | 云定梵漢兼稱是翻譯謬也故新云靜慮亦是定義 |
| J12_0524A06: | 也問若爾禪定三昧二食云何分別答雖是同定禪定食 |
| J12_0524A07: | 是體也三昧食是用也謂諸大菩薩在諸定中身心不動 |
| J12_0524A08: | 名之爲食如滅盡定久持壽命是名禪定食又諸 |
| J12_0524A09: | 大菩薩依諸定力百味飮食羅列豐饒是名三昧食 |
| J12_0524A10: | 如威德定人化種種物自他受用也云云但定所生色 |
| J12_0524A11: | 不能受用威德定變作實受用之是其異也今云三 |
| J12_0524A12: | 昧食者是威德定所生法也爾者是可色境云云或可餘 |
| J12_0524A13: | 定所生也爾者法處境也云云入已消時名爲段食等者 |
| J12_0524A14: | 問若以香入益根之義名段食者香食段食不可 |
| J12_0524A15: | 有別名如何答凡食有四種一段食謂味香觸具足 |
| J12_0524A16: | 也二觸食謂三和生觸即是香食等也三思食謂是意業也 |
| J12_0524A17: | 四識食謂是識蘊也倶舍頌云前二益此世所依及能 |
| J12_0524B18: | 依後二於當有引及起如次矣然此師以淨土觸食 |
| J12_0524B19: | 聞香爲食混味香觸三具足之段食即名段食是乃 |
| J12_0524B20: | 未能分別味香觸三具足觸與三和生單觸故以觸 |
| J12_0524B21: | 食直名段食况益根之義四食皆同何以益根故押 |
| J12_0524B22: | 香食名段食若言雖非實段食於香食且付段 |
| J12_0524B23: | 食之名者麤細段食義假立名言有名無實也非所可 |
| J12_0524B24: | 拒何亦成自義知此師釋進退共謬解事云云橘栽不生 |
| J12_0524B25: | 江北等者云云鴆鳥入水等者廣雅云其鳥身有毒大如 |
| J12_0524B26: | 鶚紫綠色頸長觜赤長七八寸而食虵雄名運日雌 |
| J12_0524B27: | 名陰階以其尾歷食殺人矣阿私陀仙人等者本文可勘 |
| J12_0524B28: | 此義至一法句文當更解釋等者論云略説入一法句 |
| J12_0524B29: | 故矣註曰上國土莊嚴十七句如來莊嚴八句菩薩莊嚴 |
| J12_0524B30: | 四句爲廣入一法句爲略矣此則廿九種莊嚴歸入一 |
| J12_0524B31: | 法句理性一理法界無差別體也云云 |
| J12_0524B32: | 第二十卷之處 五念門義二 |
| J12_0524B33: | 經言五受陰等者淨名經也彼云維摩詰謂迦旃延曰諸 |
| J12_0524B34: | 法畢竟不生不滅是無常義五受陰洞達空無所起是 |