浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J12_0523A01: | 類菩薩德行孝經註云君子之道謙約自持矣又云先 |
J12_0523A02: | 之以敬謙而民弗諍矣同云在上不驕高不危矣 |
J12_0523A03: | 又云上爲敬則下不慢上好讓則下不爭上之化下 |
J12_0523A04: | 猶風靡草矣齊普賢者經云皆遵普賢大士之德矣 |
J12_0523A05: | 則此意也如蚇蠖等者智論有此譬彼文云譬如蚇蠖 |
J12_0523A06: | 屈安後足然後進前足所縁盡無復進處而還矣 |
J12_0523A07: | 此虫玄忠云屈申虫天台云屈步虫順和名云乎岐 |
J12_0523A08: | 無之云云如蠶繭等者涅槃經廿七大乘顯識經上有此 |
J12_0523A09: | 譬涅槃云如蠶作繭自生自死一切衆生亦復如是 |
J12_0523A10: | 矣顯識云善惡等業以取自報如蠶作繭自作自縛於 |
J12_0523A11: | 中遷化識亦如是矣彼國人天宮殿等者成究竟如虚 |
J12_0523A12: | 空義即有三義一廣狹自在二無迫無窄三思願廣大 |
J12_0523A13: | 也三義共約用釋成量功德今私云實約體可云廣 |
J12_0523A14: | 大無邊際亦無分限之分限故云云所以自義外置又委 |
J12_0523A15: | 判此量之言擧註文也云云問若爾者自義與註文相 |
J12_0523A16: | 違如何答註且約用成如虚空義也若尅體而論約體 |
J12_0523A17: | 之時何有邊乎一一佛土遍法界若有因縁者見 |
J12_0523B18: | 其方處雖見方處佛佛相互不妨如百千燈遍一 |
J12_0523B19: | 室此是約佛知見之邊也具如上後分敎義云云性是 |
J12_0523B20: | 本義等者釋性功德即有四義一性是本義二積習成 |
J12_0523B21: | 性三聖種姓四性必然義也於四義中初之一約理後 |
J12_0523B22: | 之三約事或可第一第四共是約果中間二共是因也 |
J12_0523B23: | 於因中初約行後約位於果中初約性德後約 |
J12_0523B24: | 修德云云寳王如來性起之義等者是明彼土莊嚴法性 |
J12_0523B25: | 爲性入一法句即其義也寳王如來者是法性異名也云云 |
J12_0523B26: | 積習成性者修習成性也聖種性者十地通名也初地發 |
J12_0523B27: | 願故云聖種性必然等者可見云云迦羅求羅虫毗首 |
J12_0523B28: | 羯磨等者可シ勘經言染之者等者大集經也凡用於火等者 |
J12_0523B29: | 夫於人間初用火事仰看天五星俯勘地五行五 |
J12_0523B30: | 星有火星五行有火行故鑽木擊石初取出於火 |
J12_0523B31: | 是云燧人氏以爲寒食闇資云云探湯不及情等者論 |
J12_0523B32: | 語八云見善如不及見不善如探湯矣寳鑰云 |
J12_0523B33: | 牙種疱葉之善相續而生敷華結實之心探湯不及矣言見 |
J12_0523B34: | 善歎我不及彼見不善怖如探湯也探湯是止 |