ウィンドウを閉じる

J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0522A01: 聲聞等者法華云我等今者眞是聲聞以佛道聲令一
J12_0522A02: 切聞四種聲聞我聞佛道聲故云聲聞大乘聲聞
J12_0522A03: 自以所得佛道聲令一切聞故云聲聞此是法華得
J12_0522A04: 度聲聞不改本名號大乘聲聞即菩薩異名也四種
J12_0522A05: 聲聞中第四應化聲聞内秘菩薩行外現是聲聞底大乘
J12_0522A06: 人也故以大乘聲聞攝應化聲聞傍不別立大乘聲
J12_0522A07: 聞也故論但云四種聲聞釋云五種聲聞是開合
J12_0522A08: 異也文句云今開三顯一正意爲決定退大聲聞令成
J12_0522A09: 大乘聲聞故知大乘聲聞本意也四種聲聞非本意也
J12_0522A10: 而不分本意非本意義分少同故以第五攝第四
J12_0522A11: 也是天親菩薩筆體也今論亦如是今立五念門本意
J12_0522A12: 爲廢禮觀等令成稱名一行而不分本意非本
J12_0522A13: 意義分少同故以稱名攝稱揚門傍是亦天親菩薩筆
J12_0522A14: 體也云云胎卵濕生等者或本云濕有云云又總明四生
J12_0522A15: 相以配當五趣者人傍生具四生地獄及諸天中有
J12_0522A16: 唯化生也鬼通胎化二倶舍頌云人傍生具四地獄及
J12_0522A17: 諸天中有唯化生鬼通胎化二於中傍生具四生
J12_0522B18: 自易知人中具四生如世羅優婆世羅鹿母所生三十
J12_0522B19: 二子槃遮羅王等五百卵子等者是人卵生也如曼駄多
J12_0522B20: 遮盧鄔波遮盧鴿鬘菴羅樹衞女等者是人濕生也人胎
J12_0522B21: 生如今世人人化生如劫初起又漢家本朝其數多
J12_0522B22: 云云問於四生中何略化生乎答化且亂淨土化
J12_0522B23: 生故略之而意攝化生穢土化生愛染生故所以
J12_0522B24: 下眷屬功德釋云若胎若卵若濕若化眷屬若干苦樂萬
J12_0522B25: 智光疏第一云四生感報縁玆遠離順流業繫由此
J12_0522B26: 永絶續括之權等者大般若四百五十二云如有壯
J12_0522B27: 夫欲顯己伎仰射虚空爲令空中箭不墮地射
J12_0522B28: 前箭括如是展轉經於多時若欲令墮便止後箭
J12_0522B29: 爾時諸箭方頓墮落諸菩薩亦復如是行深般若波羅
J12_0522B30: 蜜多方便善巧所攝受故彎弓者彎玉云於關切
J12_0522B31: 廣云古還切音義云開弓此譬出攝大乘釋論并大智
J12_0522B32: 度論攝論云放箭爲生因彎弓爲引因放箭得
J12_0522B33: 離絃遠有所至智論云引禪定弓放智慧箭
J12_0522B34: 破諸煩惱賊得解脱樂勞謙善讓者引君子孝道

ウィンドウを閉じる