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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0519A01: 非因果新云無爲無因果非非於自自體若非因果
J12_0519A02: 所攝何有證因離繫果名故是眞諦師誤也無無於
J12_0519A03: 他謂於無爲之法上無因果作用故雖名離繫果
J12_0519A04: 還云不假因是玄弉師德也光云是非即體論有無體
J12_0519A05: 外説云云倶有無勝劣相應爲主伴等者此之外亦有倶
J12_0519A06: 有相應兩因別光云問相應倶有因皆取同時士用果
J12_0519A07: 各有何意趣解云相應因取同時士用果意欲同縁
J12_0519A08: 一境倶有因取同時士用果意欲傍資同時諸法
J12_0519A09: 令各起用或起能作因或起同類因遍行因用或
J12_0519A10: 起異熟因用各取自果由此二因所作不同所以意
J12_0519A11: 趣各別問六因四縁相望作用各別歟爲當即於同一
J12_0519A12: 作用之上義分説別歟答此有二義若依光法師者
J12_0519A13: 各別故爲因縁也云云若依寶法師者於同一作用
J12_0519A14: 上義分説因與縁也云云問光法師何縁云作用各別
J12_0519A15: 乎答顯宗論云故有總辨因縁異言因謂能生縁能長
J12_0519A16: 養猶如生養二母差別又云六因四縁體雖無別
J12_0519A17: 而義有異且等無間及所縁縁既非因攝故知餘二義
J12_0519B18: 亦有殊縁義等故與因皆別故光云婆沙兩説然無
J12_0519B19: 評家此論即同婆沙後説問寶法師何因云同一作
J12_0519B20: 用乎答今頌云因縁五因性增上即能作婆沙十六
J12_0519B21: 云互相攝隨其事謂前五因是因縁能作因是餘三縁
J12_0519B22: 顯宗論云六因四縁體雖無別而義有異婆沙
J12_0519B23: 云我説作用以爲因果諸法實體恒無轉變非因
J12_0519B24: 果故寳師引此二論文畢云准此故知因縁以作
J12_0519B25: 用爲體作用既一故知無異問二義之中可依何
J12_0519B26: 乎答學者意樂不同也但今以光爲正云云問既是二義
J12_0519B27: 也光師所判何必正夫同類等五因望因縁等同類
J12_0519B28: 有何異相乎能作因無障住無異增上縁等無間縁
J12_0519B29: 開避用所縁縁任扶義望有力能作差別何辨乎是知
J12_0519B30: 六因四縁開合不同也依之因縁五因性之文增上即能
J12_0519B31: 作之釋其意分明也况婆沙顯宗兩論寳師所依慿也如
J12_0519B32: 何答因是親生縁他疎助也所以六因門之中歷法而取
J12_0519B33: 生用四縁門之前隨應正顯長義義門既異也所掌
J12_0519B34: 非一顯宗論故有總辨之文分明也親疎全別何得相

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