浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J12_0519A01: | 非因果新云無爲無因果非非於自自體若非因果 |
J12_0519A02: | 所攝何有證因離繫果名故是眞諦師誤也無無於 |
J12_0519A03: | 他謂於無爲之法上無因果作用故雖名離繫果 |
J12_0519A04: | 還云不假因是玄弉師德也光云是非即體論有無體 |
J12_0519A05: | 外説矣云云倶有無勝劣相應爲主伴等者此之外亦有倶 |
J12_0519A06: | 有相應兩因別光云問相應倶有因皆取同時士用果 |
J12_0519A07: | 各有何意趣解云相應因取同時士用果意欲同縁 |
J12_0519A08: | 一境倶有因取同時士用果意欲傍資同時諸法 |
J12_0519A09: | 令各起用或起能作因或起同類因遍行因用或 |
J12_0519A10: | 起異熟因用各取自果由此二因所作不同所以意 |
J12_0519A11: | 趣各別矣問六因四縁相望作用各別歟爲當即於同一 |
J12_0519A12: | 作用之上義分説別歟答此有二義若依光法師者 |
J12_0519A13: | 各別故爲因縁也云云若依寶法師者於同一作用 |
J12_0519A14: | 上義分説因與縁也云云問光法師何縁云作用各別 |
J12_0519A15: | 乎答顯宗論云故有總辨因縁異言因謂能生縁能長 |
J12_0519A16: | 養猶如生養二母差別矣又云六因四縁體雖無別 |
J12_0519A17: | 而義有異且等無間及所縁縁既非因攝故知餘二義 |
J12_0519B18: | 亦有殊縁義等故與因皆別故光云婆沙兩説然無 |
J12_0519B19: | 評家此論即同婆沙後説矣問寶法師何因云同一作 |
J12_0519B20: | 用乎答今頌云因縁五因性增上即能作矣婆沙十六 |
J12_0519B21: | 云互相攝隨其事謂前五因是因縁能作因是餘三縁 |
J12_0519B22: | 矣顯宗論云六因四縁體雖無別而義有異矣婆沙 |
J12_0519B23: | 云我説作用以爲因果諸法實體恒無轉變非因 |
J12_0519B24: | 果故矣寳師引此二論文畢云准此故知因縁以作 |
J12_0519B25: | 用爲體作用既一故知無異矣問二義之中可依何 |
J12_0519B26: | 乎答學者意樂不同也但今以光爲正云云問既是二義 |
J12_0519B27: | 也光師所判何必正夫同類等五因望因縁等同類 |
J12_0519B28: | 有何異相乎能作因無障住無異增上縁等無間縁 |
J12_0519B29: | 開避用所縁縁任扶義望有力能作差別何辨乎是知 |
J12_0519B30: | 六因四縁開合不同也依之因縁五因性之文增上即能 |
J12_0519B31: | 作之釋其意分明也况婆沙顯宗兩論寳師所依慿也如 |
J12_0519B32: | 何答因是親生縁他疎助也所以六因門之中歷法而取 |
J12_0519B33: | 生用四縁門之前隨應正顯長義義門既異也所掌 |
J12_0519B34: | 非一顯宗論故有總辨之文分明也親疎全別何得相 |