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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0518A01: 謂刻鏤等四境爲體二語工巧謂歌詠等五境爲體工巧
J12_0518A02: 心亦有三一起工巧謂唯在意識二縁工巧謂通六
J12_0518A03: 識三似工巧謂通六識通果無記者欲界修得定色界
J12_0518A04: 生得定等所生諸法當無記也此則於諸法中有感
J12_0518A05: 生功能名善及惡無感生功能即名無記於中
J12_0518A06: 煩惱云有覆不爾是無覆也但今異熟因以是因故
J12_0518A07: 非無記也云云廿二根等者眼等五女男根并前成七
J12_0518A08: 命根意根即成九苦樂等五受根信等五根合成十九
J12_0518A09: 加三無漏根部合二十二根也於中眼等五根並女男
J12_0518A10: 二根合名七有色根但後二身根一分也又所云三無
J12_0518A11: 漏根者無漏以意喜樂捨信五根而爲體也一未知當
J12_0518A12: 知根謂位在見道於四諦境有未曾知當知行
J12_0518A13: 轉二已知根謂位在修道無未曾知爲斷餘惑
J12_0518A14: 數了知三具知根謂位在無學道知已知有此知者
J12_0518A15: 名爲具知云云五果事又此五果之外別有四果合成
J12_0518A16: 九果倶舍論云復有餘師前五果外別説四果一安立
J12_0518A17: 果謂如水輪爲風輪果乃至草木爲大地果光云
J12_0518B18: 風輪等能安立水輪等安立之果名安立果論云
J12_0518B19: 二加行果謂如無生智等遠爲不淨等果光云不淨
J12_0518B20: 觀等遠爲加行生無生智等加行之果名加行果
J12_0518B21: 論云三和合果謂如眼識等爲眼根等果光云
J12_0518B22: 由根境等聚集和合眼識等生和合之果名和合果
J12_0518B23: 論云四修習果如化心等爲諸靜慮果光云修
J12_0518B24: 習靜慮得化心等修習之果名修習果論云如
J12_0518B25: 是四果皆是士用增上果攝也光云婆沙一百二十
J12_0518B26: 一云西方諸師説果有九種謂於前五更加四果
J12_0518B27: 乃至迦濕彌羅國諸師通釋如是四果皆是士用增上果
J12_0518B28: 攝若望由因勢力得故名士用果若望由因能作
J12_0518B29: 力得故名增上果乃至又解第一第三唯增上果第二第
J12_0518B30: 四通士用增上果夫士用果用巧得故論言皆是士用
J12_0518B31: 增上者總相説故離繁果不假因等者此無爲雖有道
J12_0518B32: 諦證因無親生因故云不假因頌疏云由道所證
J12_0518B33: 擇滅名果道爲證因非爲生因故此證因非六因
J12_0518B34: 又於此無爲之上因果有新舊不同舊云無爲

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