浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0516A01: | 義也云云但義分不可捨約願意云云實非雜善等者 |
| J12_0516A02: | 問何不云實非定散得爲比類答實可然但今次上既 |
| J12_0516A03: | 有定散勸持若今云定散者上下忽相違故恐慮次 |
| J12_0516A04: | 上文且云雜善云云分陀利者白蓮華也人中者法也分 |
| J12_0516A05: | 陀利華者譬也謂人中希有人如華中分陀利華彼華最 |
| J12_0516A06: | 好希有故云云此華相傳名蔡華者論語云蔡國君之護龜 |
| J12_0516A07: | 也蔡地出蔡者國名也彼國有龜國君護也故從國彼龜 |
| J12_0516A08: | 呼爲蔡非是龜直名如從天目山出盞直名天目 |
| J12_0516A09: | 蔡國龜直名曰蔡依史記云龜千歳乃遊蓮華上矣 |
| J12_0516A10: | 若爾彼蔡所遊華故云蔡華歟倶有因者互相合爲果 |
| J12_0516A11: | 等者問婆沙十六評家云同一果義是倶有因義矣正理十 |
| J12_0516A12: | 五云又不應説唯互爲果爲倶有因法與隨相 |
| J12_0516A13: | 非互爲果然爲因故此爲因相彼應更辨由此義 |
| J12_0516A14: | 故應辨相言有爲法一果可爲倶有因本論説故 |
| J12_0516A15: | 此無過失矣此二論意對有爲諸法合所成同一果 |
| J12_0516A16: | 以諸法合體且名倶有因也其同一果諸法倶有因之 |
| J12_0516A17: | 所成果也諸法倶有同一果之因也故云倶有因倶有 |
| J12_0516B18: | 即因故是持業釋也然今何以互爲果義釋倶有因 |
| J12_0516B19: | 義耶何况倶舍論云法與隨相非互爲果然法與 |
| J12_0516B20: | 隨相爲倶有因非隨相於法此中應辨矣光云法 |
| J12_0516B21: | 與隨相至此中應辨論主出説一切有部師過若 |
| J12_0516B22: | 以互爲果體倶有因法與隨相非互爲果雖隨 |
| J12_0516B23: | 相是法果法非隨相果故言非互爲果然法與隨 |
| J12_0516B24: | 相爲倶有因非隨相於法爲倶有因此中應辨若 |
| J12_0516B25: | 依婆沙十六正理十五以有爲法一果可爲倶有 |
| J12_0516B26: | 因二論意同正理論意以互爲果名倶有因有過 |
| J12_0516B27: | 失故更釋言有爲法中展轉有力同得一果者名倶 |
| J12_0516B28: | 有因乎如何答對同得一果名倶有因因義不極 |
| J12_0516B29: | 成也所云同一果者爲是同時爲是異時矣若同時 |
| J12_0516B30: | 同一果者以心心所作倶有因之時自體望自體 |
| J12_0516B31: | 不同一果應不倶有因若異時同一果者如本法 |
| J12_0516B32: | 與大相同得後一果隨相與大相亦同得後一果 |
| J12_0516B33: | 斯乃本法與相隨相展轉相望皆同得後一果既爾隨 |
| J12_0516B34: | 相望於本法應名倶有因進退徴責多其過失以 |