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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0461A01: 同遍法界故他受用身無方域之方域也方域之無方域
J12_0461A02: 也一塵法界法界一塵故也變化身方域之方域也彼沒此
J12_0461A03: 生現生現滅故也又上來所説六十一地是仁王瓔珞等經
J12_0461A04: 説也又若依持地論束諸位而爲六位一種性住十住
J12_0461A05: 二解行住行向三淨心住初地見道四行道進住從二地至七地ニ修道五決定
J12_0461A06: 八九地六究竟住第十地也云云若依瑜伽論亦房諸位立七
J12_0461A07: 地一種性地十住二勝解行地行向二十住竝ニ名ク加行位ト三淨勝意樂地
J12_0461A08: 初地四行正行地自二地至七地五決定地第八地也六決定行地第九地也
J12_0461A09: 到究竟地第十地也此ニ攝スル佛地ヲ也云云
J12_0461A10: 性頓義一
J12_0461A11: 談從凡夫色心直至佛地等者問諸經論中明歷劫成佛
J12_0461A12: 之相若談頓證時豈非成違文耶隨而起信論中大
J12_0461A13: 聖隨機四依理盡故評素多覽言因別意趣顯阿毗
J12_0461A14: 達磨依法相説廼擧遲速二説成隨宜巧説即
J12_0461A15: 言歷劫成佛爲懈怠機而説之速疾成佛爲怯弱之
J12_0461A16: 者而説之了次評二義而云據實而言之一切菩
J12_0461A17: 薩皆經三阿僧祇劫爾者如何答漸頓二敎各逗機宜
J12_0461B18: 若約機性共是實也若約佛意頓敎最本意也但言
J12_0461B19: 皆經三祗者會有二義一曰彼漸敎所依論故一往
J12_0461B20: 評説皆經等若望頓敎宗未必然也云云二曰漸頓雖
J12_0461B21: 異皆經三祇全以一致也若望漸敎時節劫也若望
J12_0461B22: 頓敎妄執劫也劫有二途故兩敎竝不相違故云皆
J12_0461B23: 經或可頓敎劫數是所得功德也謂此行功能當爾所
J12_0461B24: 劫中多苦行故云皆經等也云云測知非如漸敎諸宗
J12_0461B25: 云一一位中皆百千倶胝大劫唯識也云云問漸敎宗師不
J12_0461B26: 知頓大之法故如此談長劫成佛之旨耶答非是
J12_0461B27: 不知以能知故依不了義誘鈍根機所以玄弉三
J12_0461B28: 藏大乘心宗綱要籤云凡四依菩薩造論必爲顯佛性
J12_0461B29: 若釋頓敎不辨漸義若辨方便時不釋正宗
J12_0461B30: 故彌勒爲顯深密大小總敎義釋三乘敎行果種種差
J12_0461B31: 別則止不敢辨餘一乘一性等義龍樹菩薩爲顯般
J12_0461B32: 若同名異名重説義造智論釋深敎行智一乘一性
J12_0461B33: 不敢餘辨唯識等義世親菩薩造倶舍論顯小乘經
J12_0461B34: 心外有境等義不敢釋唯識法空等造般若論釋

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