浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0460A01: | 不滅無去來不一不異無斷常矣無來無去身故不 |
| J12_0460A02: | 墮去來現在三世不生不滅姿故不遷生住異滅四 |
| J12_0460A03: | 相非有爲五蘊離見聞覺知非有漏三科超名相 |
| J12_0460A04: | 界入靑黄赤白色不顯長短方圓形不見不增不減東 |
| J12_0460A05: | 西南北不可求不斷不常始終本末不可尋總離四 |
| J12_0460A06: | 句百非言不可及心不可通實言語道斷之法心行 |
| J12_0460A07: | 所滅理唯佛與佛乃能究之敢非除佛以外所測而 |
| J12_0460A08: | 即一切有情身中悉具此法身理性所以蚊睫栖食鷦鷯 |
| J12_0460A09: | 鳥之微少萬德凝然理無闕多百由旬摩竭魚之廣大解 |
| J12_0460A10: | 脱安樂之性具備田夫野人之身中山禽林鹿之心内本覺 |
| J12_0460A11: | 理佛儼然不動常住佛性法爾自備下無間獄有情同備 |
| J12_0460A12: | 此理如九重淵有如意珠上有頂天衆生悉具此性 |
| J12_0460A13: | 如三山頂生不死藥凡六道四生之群類三界九居之 |
| J12_0460A14: | 衆生皆備此理悉具此性雖然妄想顚倒故無悟 |
| J12_0460A15: | 此理所以于今沈沒生死苦海而不能登菩提覺 |
| J12_0460A16: | 岸故華嚴經云毗盧遮那性淸淨三界五趣體皆同由妄 |
| J12_0460A17: | 念故沈生死由實智故證菩提云云若依法性理 |
| J12_0460B18: | 無隔眞如性悉備之方者凡夫賢聖更無差別故菩 |
| J12_0460B19: | 薩處胎經云法性如大海不説有是非凡夫賢聖人 |
| J12_0460B20: | 平等無高下矣若依眞如迷悟理性隱顯之方者愚夫 |
| J12_0460B21: | 聖者遙隔生死涅槃道異故唯識論云愚夫顚倒迷此眞 |
| J12_0460B22: | 如故無始來受生死苦聖者離倒悟此眞如便得 |
| J12_0460B23: | 涅槃畢竟安樂矣迷法身理沈五道生死愚夫無智 |
| J12_0460B24: | 故悟眞如之性證三佛菩提賢聖有智故以是成佛 |
| J12_0460B25: | 之遲速依發心前後凡聖昇沈任迷悟賢愚我等衆生 |
| J12_0460B26: | 無明顚倒友所勸貪欲嗔恚心所誑久迷生死之里專 |
| J12_0460B27: | 忘菩提之道若欲離生死苦海到菩提之覺岸者 |
| J12_0460B28: | 速發心修行漸可得眞佛此名法身佛言三身者 |
| J12_0460B29: | 是也但於此三身中法身雖成諸法本無作爲德 |
| J12_0460B30: | 自受用身而爲能變佛化作他受用變化身是當敎意 |
| J12_0460B31: | 也後分敎淺故如此談之云云但當宗本義不爾玄忠 |
| J12_0460B32: | 西河同存從法身本垂報化應用也一家大師判三 |
| J12_0460B33: | 身倶化用三身倶法體也云云尋云當敎意三身方域齊限 |
| J12_0460B34: | 各如何答法身自受用倶無方域之無方域也理智雖異 |