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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0462A01: 法空等義不敢辨外境唯識作唯識論辨深密經
J12_0462A02: 八識等義不敢明外境一乘等造法華論佛性論等
J12_0462A03: 竝辨一乘一性不敢釋三乘異性如是菩薩等不
J12_0462A04: 知餘經義以能解當經義能悟餘經義故不雜
J12_0462A05: 亂耳康藏法師釋云色即是空淸辨義立空即是色護
J12_0462A06: 法義存此乃相成非相破也云云且備漸敎後分次位
J12_0462A07: 等者只是借名字不借義道故云其義各別於中
J12_0462A08: 初地即極者即是眞言宗也彼最初通達菩提心云初地
J12_0462A09: 故不經地前三劫也入眞言門時直習初地也地
J12_0462A10: 前三劫者顯敎分齊也故即身義云諸敎論中皆説三劫
J12_0462A11: 成佛唯眞言法中即身成佛但雖言初地是佛果初
J12_0462A12: 地故非菩薩初地故以顯敎佛果攝地前三劫之
J12_0462A13: 内名菩薩也其佛果初地者以佛地功德開名十
J12_0462A14: 地初地薩王愛喜此ノ十六大菩薩ノ上ニ可シ加金剛ノ二字ヲ是阿閦佛也是菩提
J12_0462A15: 爲因也是大圓鏡智也二地寳光ト幢笑是寶性佛也是平
J12_0462A16: 等性智也三四五六法利因語已上四地是阿彌陀佛也
J12_0462A17: 是妙觀察智也七地業已上六地共是大悲爲根本也八
J12_0462B18: 地護九地牙十地拳已上三地方便爲究竟也上來四地
J12_0462B19: 竝是釋迦佛也是成所作智也是名十六大菩薩生是佛
J12_0462B20: 地異名故非如顯敎菩薩十地也例如彼華嚴宗云
J12_0462B21: 就實十地唯佛所知隨相十地菩薩所知此四佛十六大
J12_0462B22: 菩薩十地之外有大毘盧遮那佛地是法界體性智也是
J12_0462B23: 云第十一地所顯圓極也云云初住究竟者即是天台宗也
J12_0462B24: 彼圓敎從初住斷無明故別敎十二品斷惑佛攝圓
J12_0462B25: 第二行分齊也故釋云三敎菩薩屬菩薩界圓敎菩薩
J12_0462B26: 即屬佛界又云初地初住證道同圓云云信該果海
J12_0462B27: 者即是華嚴宗也彼圓滿一乘宗意十信位全入佛地也
J12_0462B28: 故釋云十信終心作佛得果云云凡敎門言説等者
J12_0462B29: 上來所説眞言謂之化他門天台謂之敎道華嚴謂
J12_0462B30: 之修性門尚是存後位昇進故若約其自證門眞言證道
J12_0462B31: 天台本有門華嚴一地即一切地故斷一惑即一切斷也證
J12_0462B32: 一理即一切理也入一地即一切地也故二地已上眞言
J12_0462B33: 二住已上天台初住已上華嚴各云果後方便故終被云有
J12_0462B34: 名無實假也水印鳥道喩即此意也云云空眞如色眞如等

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